Сумо́ (яп. 相撲) — вид единоборств

Сумо́ (яп. 相撲) — уникальный вид единоборств, сочетающий физическую силу, стратегию и культурные традиции Японии. В статье рассмотрим историю и особенности сумо, его ритуалы и правила, а также значимость этого спорта в японском обществе. Понимание сумо обогатит знания о японской культуре и поможет оценить философию, лежащую в основе этого древнего искусства, что будет полезно тем, кто интересуется единоборствами и культурными традициями.

История

Придворное сумо

Первое документальное свидетельство о сумо можно найти в Кодзики, книге, написанной в 712 году, которая является самым древним сохранившимся источником японской письменности. Согласно легенде, 2500 лет назад боги Такэмикадзути и Такэминаката сразились в поединке сумо за право владеть Японскими островами. По преданию, в этом первом поединке победу одержал Такэмикадзути. Именно от него ведёт свою линию император Японии.

Сумо упоминается в древних японских текстах VIII века под названием сумаи. Помимо своей основной функции, сумо также было связано с ритуалами религии Синто. В некоторых храмах до сих пор можно наблюдать ритуальные схватки человека и бога.

Сумо играло значительную роль в ритуалах императорского двора. Представители всех провинций должны были участвовать в соревнованиях при дворе. Кроме того, сумо использовалось для боевой подготовки: тренировки в сумо помогали развить умение уверенно стоять на ногах в бою.

Считается, что современная арена для сумо — дохё — появилась примерно в XVI веке, однако форма и размеры дохё изменялись на протяжении времени.

Правила сумо начали формироваться в эпоху Хэйан (794—1185 гг.). Запрещалось хватать соперника за волосы, пинать и наносить удары в голову.

Помимо храмового и придворного, существовало также уличное, народное сумо, где боролись как силачи, так и простые горожане и крестьяне для развлечения толпы. В веселых кварталах проводились различные борцовские развлечения, схожие с сумо, такие как поединки женщин (часто с провокационными именами), схватки между женщинами и слепыми, комические бои и прочее. Уличное сумо неоднократно подвергалось запретам, так как иногда эти схватки перерастали в массовые драки и беспорядки. Женское сумо также столкнулось с ограничениями и практически исчезло к началу XX века, сохранившись лишь как редкий храмовый ритуал и на любительском уровне.

Эксперты отмечают, что сумо является не только физическим единоборством, но и глубоко укоренённой частью японской культуры. Это искусство требует от спортсменов не только силы и ловкости, но и высокой степени дисциплины и уважения к традициям. Каждый поединок — это не просто борьба, а ритуал, в котором проявляются элементы духовности и философии. Специалисты подчеркивают, что сумо способствует развитию не только физической формы, но и ментальной устойчивости, что делает его уникальным видом спорта. Кроме того, популяризация сумо за пределами Японии открывает новые горизонты для культурного обмена и понимания японских традиций.

Sumo Match – Tokyo – 相撲

Основные сведения

Термин	Описание	Значение в сумо
Дохё	Глиняный помост, на котором проводятся поединки	Священное место, символизирующее арену для борьбы
Рикиси	Профессиональный борец сумо	Основной участник поединка, демонстрирующий силу и мастерство
Маваси	Широкий пояс из плотной ткани, который носят борцы	Единственный элемент одежды борца, за который разрешено хвататься
Ёкодзуна	Высший ранг в сумо	Символ абсолютного превосходства и мастерства в сумо
Кимэритэ	Техника, используемая для победы в поединке	Разнообразие приемов, демонстрирующих искусство борьбы
Сикири	Ритуал перед началом поединка	Подготовка борцов к схватке, демонстрация уважения и силы
Гёдзи	Судья на поединке	Следит за соблюдением правил и объявляет победителя
Татиай	Начальный рывок борцов	Момент, определяющий динамику и исход поединка
Хэя	Тренировочный зал, где живут и тренируются борцы	Место формирования борцовской культуры и традиций
Бандзукэ	Рейтинговый список борцов	Отражает иерархию и достижения борцов в сумо

Площадка для борьбы

Площадка для сумо, известная как дохё, представляет собой квадратный помост высотой от 34 до 60 см. Этот помост изготовлен из специальной утрамбованной глины и сверху покрыт тонким слоем песка. Поединок проходит в круге диаметром 4,55 метра, границы которого обозначены плетенками из рисовой соломы, называемыми «тавара». В центре дохё находятся две белые линии, которые указывают стартовые позиции борцов. Перед началом каждой схватки песок вокруг круга тщательно выравнивается с помощью веников, чтобы по следам на песке можно было определить, коснулся ли кто-то из соперников земли за пределами круга. На боковых сторонах дохё в глине сделаны ступеньки, чтобы борцы и гёдзи могли легко подняться на помост.

Сама площадка и окружающие её элементы насыщены символикой синтоизма: песок, покрывающий глиняный дохё, олицетворяет чистоту; бросаемая соль символизирует очищение и изгнание злых духов; навес над дохё (яката) выполнен в архитектурном стиле синтоистского храма. Четыре кисточки, расположенные на углах навеса, представляют четыре времени года: белая — осень, черная — зима, зеленая — весна, красная — лето. Пурпурные флаги вокруг крыши символизируют движение облаков и смену сезонов. Судья (гёдзи) выполняет, помимо прочего, функции синтоистского священнослужителя.

По древней традиции вход для женщин на дохё запрещен.

Тренировочные дохё строятся аналогичным образом, но круг располагается на уровне пола. Для них также проводится церемония очищения.

В любительском сумо дохё представляет собой просто обозначенный круг, который не обязательно должен быть возвышенным. Запрет для женщин в этом случае не соблюдается, и существует также женское любительское сумо.

Гёдзи Кимура Сёносукэ.

Сумо, отличный бросок

Одежда и причёска

Единственная одежда на борце во время поединка — специальный пояс, называемый «мава́си». Это плотная широкая тканевая лента, чаще всего тёмных оттенков. Маваси обматывается в несколько оборотов вокруг голого тела и между ног, конец пояса закрепляется за спиной узлом^[1]. Размотавшийся маваси ведёт к дисквалификации борца. У борцов высокого уровня маваси шелковый. К поясу подвешиваются свисающие украшения — «сагари», не выполняющие никакой иной функции, кроме чисто декоративной. У борцов двух высших дивизионов есть ещё один, специальный, пояс кэсё-маваси (яп. 化粧回し, 化粧廻し кэсё:маваси^?), внешне напоминающий украшенный шитьём передник, у каждого — на свой лад, который используется только при ритуалах. В любительском сумо маваси иногда носят поверх плавок или шорт.

Волосы собираются в особый традиционный пучок на макушке, в двух высших дивизионах прическа выполняется существенно более сложной. Помимо красоты, такая прическа обладает свойством смягчать удар по темени, возможный, к примеру, при падениях головой вниз.

Одежда и причёска борцов строго регламентируется и вне соревнований. Предписания очень сильно зависят от уровня борца. Как правило, предписываемые в обыденной жизни борцам одежда и прическа весьма архаичны. Оформление причёсок требует особого искусства, практически забытого вне сумо и традиционного театра.

Правила

В сумо запрещено наносить удары не открытой ладонью, а также целиться в глаза и область половых органов. Запрещено хватать соперника за волосы, уши, пальцы и ту часть маваси, которая закрывает гениталии. Удушающие захваты также не допускаются. Все остальные действия разрешены, поэтому борцы могут использовать пощёчины, толчки, захваты за любые разрешенные части тела, особенно за пояс, а также различные броски, подножки и подсечки. Поединок начинается с одновременного рывка борцов навстречу друг другу, что приводит к столкновению, называемому «татиа́й». Наступательная тактика считается не только хорошим тоном, но и более эффективной. Хотя уклонения от контакта в начале схватки допустимы, они не воспринимаются как эстетически привлекательные. Из-за большого разнообразия приемов редко кто может освоить их все, поэтому некоторые борцы больше склонны к захватам и борьбе в поясе (например, одзэки Кайо), в то время как другие предпочитают борьбу с толчками на расстоянии (например, Тиётайкай).

Для определения победителя каждой схватки применяются два основных правила:

• Тот, кто первым коснется земли любой частью тела, кроме стоп, считается проигравшим.
• Тот, кто первым коснется земли за пределами круга, также считается проигравшим.

К телу относятся все части, включая кончики волос. В некоторых случаях судья может объявить победителем борца, который первым коснулся земли, если его соперник, хотя и коснулся земли вторым, не имел шансов на победу: его эффективно бросили или вынесли из круга, оторвав от земли (принцип «мёртвого тела»). Попытка выполнить запрещенный прием, например, захват волос, также ведет к безусловному поражению.

Часто поединок длится всего несколько секунд, так как один из борцов быстро вытесняется из круга или сбивается с ног броском или подсечкой. В редких случаях схватка может затянуться на несколько минут. Особенно продолжительные поединки могут быть приостановлены, чтобы борцы могли отдохнуть или подтянуть ослабевшие пояса. При этом гёдзи фиксирует позиции и захваты, чтобы точно восстановить взаимное положение борцов на дохё после перерыва.

Кубок Николая Японского по сумо #сумо #борьба #борец #мма #самбо #дзюдо #айкидо #рекомендации

Жизнь борца

В комнаты сумо учеников принимают по окончании средней школы. Кроме того, сумо пополняется любителями, как правило, по окончании ими университета, если они смогли проявить себя. Показывающие хорошие результаты любители начинают выступления сразу с третьего дивизиона (макусита). Верхний предел возраста — 23 года для дебютантов и 25 для любителей из студенческого сумо.

Поступив в хэя, борец принимает особый борцовский псевдоним, сикона, под которым и выступает. Борцов сумо называют также сумотори и рикиси.

Формирование тела борца происходит исключительно в процессе тренировок за счёт увеличения мышц и наращивания веса. Этой цели посвящён сам распорядок дня. Подъём с первыми лучами солнца, утренний туалет, затем натощак начинается изнурительная пятичасовая тренировка, требующая полной отдачи сил и предельной концентрации. После тренировки борцы принимают горячую ванну и обязательно плотно едят, обычно без ограничений, а также не отказывают себе в спиртном. После еды — трёхчасовой сон, затем кратковременная тренировка и лёгкий ужин.

Доступность борцу жизненных благ определяется его успехами. От достигнутого борцом уровня зависит, какую одежду и обувь можно носить, можно ли пользоваться мобильным телефоном, интернетом, спать в общей палате или своей комнате и пр. Тот же уровень определяет вид и объём хозяйственных обязанностей — так, раньше всех встают, убирают и готовят еду младшие по званию борцы. Они же прислуживают старшим в бане и за едой. Считается, что такой уклад создаёт серьезный стимул: если хочешь повысить свой статус и не делать чёрной работы — лучше тренируйся, выступай сильнее.

Вес борцов

В профессиональном сумо отсутствуют весовые категории, что делает массу борца одним из ключевых факторов успеха. Практически все рикиси, за исключением новичков и редких случаев, таких как Таканояма, имеют вес более 120 кг — без этого трудно рассчитывать на достижения. Например, рекордный тяжеловес Конисики (275 кг) более шести лет удерживал титул одзеки, а такие крупные борцы, как Акэбоно (225 кг) и Мусасимару (235 кг), смогли достичь уровня ёкодзуна. Однако чрезмерный вес не всегда является залогом успеха, поскольку он может негативно сказаться на подвижности, увеличить риск травм и ограничить выбор приемов. Яркие примеры — Ямамотояма, который не смог закрепиться в макуути, и Орора, который перемещается между сандамме и макусита. Техничные «легковесы», такие как ёкодзуна Тиёнофудзи и ёкодзуна Харумафудзи, могут иметь преимущество благодаря своей подвижности и мастерству. Так, в январе 1996 года в первом дивизионе макуути Майноуми одержал победу над Конисики, несмотря на почти трёкратное различие в весе (98 кг против 273 кг), а в январе 2012 года в четвертом дивизионе сандамме Охара победил самого тяжелого из действующих сумотори Орору при почти четырехкратной разнице (75 кг против 273 кг).

В любительском сумо, в отличие от профессионального, могут быть введены весовые категории.

Травмы и потеря здоровья в сумо

Рохо с забинтованным локтем

Поскольку сумо — контактная борьба тяжеловесов со столкновениями, бросками и падениями, в сумо распространены травмы пальцев, суставов, позвоночника, мышц, рассечение бровей. При встречных столкновениях возможны сотрясение мозга и потеря координации, как при нокдауне и нокауте в боксе. Опасность травм тем более велика, что борьба ведется на примерно полуметровом возвышении, и плохо контролируемое падение с него после проведения приёма совершенно обычно. В порядке вещей получение травм на тренировках. Из-за больших габаритов и массы, опасными могут быть и бытовые травмы. Поскольку в профессиональной борьбе проводится 6 турниров в год, и, сверх того, между ними проводятся серии показательных выступлений, борцам часто не удаётся в полной мере восстановиться. Пропуск схватки на басё по любой причине расценивается как поражение, пропуск турнира (конечно, кроме показательных, где результат не влияет на рейтинг) — как поражение во всех его схватках, и это удерживает борцов от продолжительного лечения. Поэтому обычным зрелищем являются борцы с замотанным эластичным бинтом голеностопом, коленями, локтями, пластырями на пальцах, широким пластырем на плечах, спине. Существуют трудности со здоровьем, вызванные явно избыточным (но необходимым для борьбы) набранным весом: хронические болезни позвоночника, коленей, голеностопа, гипертония, нарушения обмена веществ.

Во время поединка могут пострадать не только борцы, но случайно гёдзи и даже зрители из передних рядов, если на них кто-нибудь неудачно упадёт. Известны случаи, когда травмировались другие борцы, готовившиеся возле дохё к следующему поединку.

Сильно вредят здоровью и неспортивные обстоятельства, например, частая необходимость пить спиртные напитки на многочисленных встречах со спонсорами, клубами поддержки хэя, праздниках по окончании турнира и прочих подобных собраниях.

Организация

Турниры и поединки

Официальные турниры профессионалов (басё) проводятся 6 раз в год, в Токио (январь, май, сентябрь) и по разу в Осаке (март), Нагоя (июль) и Фукуоке (ноябрь). Басё начинается, как правило, во второе воскресенье нечетного месяца и длится 15 дней. Между турнирами борцы участвуют в различного рода выездных и благотворительных показательных турнирах.

Борцы старших лиг (макуути, дзюрё) проводят 15 поединков за басё, прочие — 7. Пары определяются накануне, на два дня вперед. Поскольку число поединков, проводимых борцом за турнир, гораздо меньше, чем число борцов его лиги («каку»), схватки не могут пройти вкруговую. В типичном случае, борец встречается с коллегами примерно того же уровня.

В поединке (кроме особых случаев, таких, как суперфиналы при равенстве результатов в последний день, «кэттэй-сэн») не могут встретиться борцы одной хэя, а также, хотя это явно не оговорено, родные братья, даже если они оказались в разных хэя. В младших лигах такое требование может распространяться и на итимоны. По этой причине борцы очень сильной хэя, не принадлежащие к верхушке лиги, имеют некоторое преимущество: для них число сильных соперников уменьшается.

В любительском сумо устанавливаются собственные, отличные от перечисленных выше, регламенты проведения соревнований.

Призы и премии

Для секитори (борцов макуути и дзюрё) установлены следующие ежемесячные выплаты:

• Ёкодзуна — 2 107 000 иен;
• Одзэки — 1 753 000 иен;
• Сэкивакэ — 1 264 000 иен;
• Комусуби — 1 090 000 иен;
• Маэгасира — 977 000 иен;
• Дзюрё — 773 000 иен.

Борцы, находящиеся ниже ранга дзюрё, не получают регулярные выплаты, однако за участие в каждом турнире им полагается басё (basho):

• Макусита — 120 000 иен;
• Сандаммэ — 85 000 иен;
• Дзёнидан — 75 000 иен;
• Дзёнокути — 70 000 иен.

Существуют и другие выплаты и пособия, в частности:

• 25 000 иен — всем секитори после каждого турнира в Токио;
• 150 000 иен — каждому йокодзуна перед Токийским басё для покрытия расходов на изготовление новой цуна (tsuna), которую надевает йокодзуна на дохё-ири.

После завершения каждого турнира саньяку получает:

• Ёкодзуна — 200 000 иен;
• Одзэки — 150 000 иен;
• Сэкивакэ — 50 000 иен;
• Комусуби — 50 000 иен.

Победитель турнира получает:

• Макуути — 10 000 000 иен;
• Дзюрё — 2 000 000 иен;
• Макусита — 500 000 иен;
• Сандаммэ — 300 000 иен;
• Дзёнидан — 200 000 иен;
• Дзёнокути — 100 000 иен.

Также существуют три специальные премии по 2 000 000 иен каждая, которые присуждаются по итогам басё.

Кроме перечисленных выплат, в профессиональном сумо действует особая система накопительных бонусов. За каждое, даже небольшое достижение, начиная с дебюта, сумотори получает определенное количество бонусных очков. Для сэкитори эти очки конвертируются в денежные выплаты. Борцы младших лиг также накапливают очки, но не получают за них выплат. Список достижений, за которые начисляются бонусные очки, довольно обширен, в частности, они начисляются за:

• дебют;
• каждую победу при условии, что на турнире показан катикоси;
• подъем в следующую лигу, с различными начислениями за каждую лигу;
• победу в лиге (каку);
• подъем в саньяку, в одзеки, в ёкодзуна;
• специальные призы;
• кимбоси — победу маэгасира над ёкодзуна.

Таким образом, ежетурнирные выплаты одзеки с опытом могут легко превышать 50 000 долларов.

Расчет ежемесячного дохода конкретного рикиси из-за сложности и системы бонусов остается непрозрачным для посторонних. В целом, годовой доход ёкодзуна, включая дополнительные заработки (например, от рекламы), примерно сопоставим с доходом футболиста мирового уровня.

Лиги и ранги в сумо

Ранги высшей лиги макуути, от старшего к младшему:

• Старшие санъяку: ёкодзуна, одзэки
• Младшие санъяку: сэкивакэ, комусуби
• Хирамаку: маэгасира, №1 востока, №1 запада, №2 востока и далее.

В профессиональном сумо существует шесть лиг, от младшей к старшей: дзёнокути, дзёнидан, сандаммэ, макусита, дзюрё и макуути. По-настоящему профессиональными являются две последних, все прочие считаются ученическими. Существует и «входная» лига маэдзумо, в которой все вновь поступившие учатся вместе основам борьбы, сопутствующих сумо искусств и истории.

Борцы всех рангов макуути и дзюрё зовутся сэкитори (sekitori), борцы низших лиг зовутся деси (deshi). Дзюрё — «дзю» — десять, «рё» — древняя монета. Десять рё отображало заработок сумотори. Макусита — «maku-shita» — ниже «маку». Сандаммэ — «третий ранг». Дзёнидан — «второй с начала». Дзёнокути — «введение к началу» («кути» — рот).

Современная организация профессионального сумо в Японии

Основной единицей в сумо является «комната», известная также как «Хэя». На ноябрь 2012 года в мире насчитывается 47 хэя. Во главе каждой комнаты стоит её владелец, именуемый «старший ояката» или «сисё», под руководством которого работают младшие тренеры — «ояката», борцы и технический персонал. В хэя также трудятся парикмахеры «токояма», помощники «ёбидаси» и судьи «гёдзи». Для осуществления тренерской деятельности владельцу комнаты и его тренерам необходимо получить личную лицензию, которую можно либо приобрести, либо унаследовать от предыдущего владельца. Каждая лицензия имеет своё имя и уникальную историю. Исторически количество лицензий ограничено (всего 105), среди которых есть как более, так и менее престижные. Формально лицензии нельзя ни продавать, ни закладывать, однако существуют свидетельства, что они всё же имеют свою ценность. Именно ояката с именными лицензиями составляют круг владельцев бизнеса. В некоторых случаях фактический владелец лицензии может временно передать её другому лицу на определённых условиях, если сам не использует лицензию — например, если он является действующим борцом, наследником, недавно вышедшим на пенсию или просто имеет несколько лицензий.

Хэя объединены в группы, называемые «итимон». Существуют и отдельные хэя, которые не входят в итимоны, однако для полноценного функционирования они, как правило, сотрудничают с одной из таких групп. Итимоны, в свою очередь, объединяются в Ассоциацию Сумо. Ассоциация имеет свои органы управления, которые занимаются организацией соревнований, обучением, судейством, присвоением званий и финансовыми вопросами, и в этих органах работают ояката. Во главе ассоциации стоит избранный президент. На январь 2012 года президентом был избран ояката Ханарэгома.

Ассоциация управляет значительной частью привлечённых средств, распределяя их между хэя в зависимости от результатов выступлений их борцов. Кроме того, хэя могут получать финансирование из внешних источников, таких как спонсорские группы или одобренные Ассоциацией рекламодатели.

Жизнь ассоциации регулируется множеством неписаных правил.

Договорные поединки в сумо

До самого последнего времени существование платных договорных схваток или безвозмездной «взаимопомощи» борцов не было доказано. Тема была любима «жёлтой прессой», подозрения чаще всего были основаны на том факте, что борцы выступают заметно лучше, если поединок для них много значит (например, при счете 7-7). C другой стороны, такое явление можно было объяснить высокой мотивацией борца. В конце января 2011 года разразился скандал, когда полиция, изучая (совершенно по иному поводу) SMS на телефонах некоторых борцов, обнаружила сообщения, недвусмысленно свидетельствующие о договорных поединках за деньги. Суммы исчислялись тысячами долларов.^[9] Разгоревшийся скандал привел к исключительным последствиям, так, отменён мартовский весенний турнир в Осаке (Хару басё) 2011 года и все показательные выступления (дзюнгё) 2011 года. Это свидетельствует о колоссальных проблемах — турниры отменяются крайне редко, в последний раз регулярный турнир отменялся в 1946 году из-за послевоенных трудностей разорённой страны. Всю предшествующую войну, даже после атомных бомбардировок, турниры не отменялись.^[10]

Виды

Университетское сумо

Любительское сумо

Этот раздел ещё не завершён.

Вы можете внести свой вклад в проект, исправив и дополнив его.

В 1980 году Федерация сумо Японии организовала Первый Всеяпонский любительский чемпионат, на который были приглашены команды из других стран с целью повышения уровня конкуренции. Это событие стало началом первого международного любительского турнира по сумо. С тех пор количество иностранных команд, участвующих в этом чемпионате, ежегодно росло, и в июле 1983 года Япония и Бразилия основали организацию, которая впоследствии стала предшественницей современной Международной федерации сумо (IFS). В 1985 году, в связи с увеличением числа участников, название турнира было изменено на Международный чемпионат по сумо. В 1989 году в Сан-Паулу прошёл юбилейный 10-й чемпионат. 10 декабря 1992 года, в честь создания IFS, название чемпионата было изменено снова.

Профессиональное сумо

Первый Чемпионат мира по сумо, проведённый под эгидой IFS, собрал в общей сложности 73 участника из 25 различных стран. Турнир стал ежегодным, а число участвующих стран продолжает расти. Чемпионат мира проводится в личном и командном зачётах. Спортсмены разделены на четыре весовые категории: легкий, средний, тяжелый вес и абсолютная весовая категория.

В 1995 году были созданы пять континентальных федераций любительского сумо, которые проводят отборочные турниры за право участия в чемпионате мира. В настоящее время IFS насчитывает 84 страны-участницы. В 1997 году был проведён первый чемпионат мира по сумо среди женщин. Федерация активно пропагандирует женское сумо.^{[источник не указан 874 дня]}

Иностранцы в сумо

Хотя в сумо на протяжении долгого времени выступали ассимилированные корейцы, настоящим началом интернационализации этого вида спорта можно считать 1964 год, когда на дохе появился американский борец Такамияма, более известный как Джесси Кухаулуа. Этот спортсмен, родившийся на Гавайях, стал первым иностранцем, который завоевал императорский кубок. Он достиг уровня сэкиваке, что свидетельствует о его успешной карьере, и пользовался большой популярностью. Кроме того, он стал первым иностранцем, возглавившим хэя. После него, под его влиянием, в сумо пришли такие выдающиеся борцы, как Конисики, Акэбоно (лучший ученик Такамиямы) и Мусасимару. Однако многие иностранные борцы, включая китайцев, американцев, бразильцев, аргентинцев и даже сенегальцев, не смогли добиться успеха и остались незамеченными. С конца XX — начала XXI века особенно заметен приток борцов из Монголии и Кавказа. Котоосю Кацунори, болгарский профессиональный борец сумо, стал первым одзэки европейского происхождения и первым европеец, который выиграл Императорский кубок.

Ограничения на количество иностранцев в сумо постоянно ужесточаются. Изначально введенная общая квота в 40 человек была заменена на требование, согласно которому в каждом хэя может находиться только один иностранец. В феврале 2010 года совет директоров Ассоциации еще более ужесточил условия приема иностранцев: теперь борец считается иностранцем не по гражданству, а по происхождению. Это правило закрыло лазейку для оякат, которые ранее использовали различные уловки, собирая целые землячества (как, например, школа Оосима) или переводя борцов в японское подданство. Новые ограничения вступили в силу после традиционного весеннего набора 2010 года. Кроме того, доступ иностранцев ограничен предельным возрастом дебютанта — 23 года. Поскольку иностранцы поступают в борцы на общих основаниях, многие талантливые любители-неяпонцы рискуют не успеть или оказываются “на последней ступеньке последнего вагона”. На практике квота приводит к курьезам, например, братья Рохо и Хакурозан, которые планировали тренироваться вместе, попадают в разные хэя. Существуют хэя, которые принципиально не принимают иностранцев, и хэя, такие как Оосима и Тацунами, активно привлекающие монголов. Несмотря на квоты, иностранцы продолжают доминировать в высших лигах: на ноябрьском басё 2010 года в высшей лиге макуути было 20 борцов иностранного происхождения (из 45 позиций), из которых 7 (из 9 позиций) находились в саньяку (звания комусуби и выше), включая троих одзэки из четырех и единственного ёкодзуна. На январь 2013 года последний японский борец, завоевавший Императорский кубок, сделал это в 2006 году, а на дохё выходил в звании ёкодзуны в 2003.

Ограничения имеют свои причины, так как считается, что сумо — это не только спорт, и приток иностранцев с их чуждыми манерами и взглядами может нарушить традиционный японский дух этого вида борьбы. Это, в свою очередь, может снизить интерес к сумо в Японии и, в конечном итоге (хотя об этом не принято говорить открыто), привести к уменьшению доходов Ассоциации. Однако именно иностранцы, такие как Мусасимару и Акэбоно, а затем Асасёрю, неоднократно подогревали интерес к сумо как в Японии, так и за ее пределами.

Иностранцы не обладают полными правами борцов. Например, иностранные ёкодзуна и одзеки, в отличие от японских коллег, не имеют права голоса в Ассоциации. Без получения японского подданства иностранец не может остаться тренером после завершения карьеры.

В последнее время иностранцы стали участниками ряда скандалов, приведших к их дисквалификации: Кёкутэнхо был отстранен от турнира за вождение автомобиля, Асасёрю — на два турнира за публичную игру в футбол, хотя он не участвовал в официальных показательных выступлениях из-за травмы, а трое российских борцов — Ваканохо, Рохо и Хакурозан — получили пожизненные дисквалификации после скандала, связанного с предполагаемым употреблением (а Ваканохо — еще и доказанным хранением) марихуаны. Этот последний случай вызвал большой резонанс и привел к отставке президента Ассоциации, ояката Китаноуми.

Сумо в России

Отцом ёкодзуна, победителя 32 басё (непревзойдённый результат) Тайхо Коки был украинский эмигрант Маркиан Борышко^[13]. Тайхо родился в 1940 году на Южном Сахалине (в то время принадлежавшем Японии) в Поронайске (Сикука) в смешанной семье. Мальчика назвали Иваном. После окончания Второй мировой войны, Коки с матерью-японкой переселились на остров Хоккайдо, а его отец был арестован советскими властями. Тайхо не считали иностранцем, так как он родился на японской земле и был вполне японцем по воспитанию.

В 1965 году Японская ассоциация сумо в честь годовщины восстановления японо-советских дипломатических отношений выбрала СССР для первого зарубежного фестиваля сумо. Борцы выступили с показательными выступлениями в Хабаровске и Москве. Ёкодзуна Тайхо был в составе делегации, но не смог увидеть своего отца, который умер за пять лет до того в Южно-Сахалинске.

После окончания карьеры Тайхо старался наладить дружественные отношения между Японией и странами бывшего СССР. Он основал ассоциацию сумо в Харькове, городе, уроженцем которого был его отец. Инсульт не позволил Тайхо лично посетить город.

В 2002 году Тайхо пригласил в Японию для участия в боях сумо братьев Борадзовых из Северной Осетии — Сослана (Рохо Юкио) и Батраза (Хакурозан). Оба брата добились права выступать в первом элитном дивизионе — макуути, однако в сентябре 2008 года были со скандалом дисквалифицированы вслед за другим российским борцом — Ваканохо.

В профессиональном сумо в Японии участвуют и другие россияне: Алан Габараев (Аран, с 2007, высший ранг — сэкиваке), Николай Иванов (Амуру, с 2002, высший ранг — дзюрё-3), Анатолий Михаханов (Орора, с 2000, высший ранг — макусита-43).

Кроме того, в сумо принимают участие ещё несколько борцов из стран-бывших республик СССР: грузины Левани Горгадзе (Точиносин, с 2006, высший ранг — комусуби), Теймураз Джугели (Гагамару, с 2005, высший ранг — комусуби), Мераб Леван Цагурия (Коккай, в 2001-2012, высший ранг — комусуби), Мераб Георг Цагурия (Цукасауми, в 2005-2006, высший ранг — сандамме-18); эстонцы Кайдо Хёвельсон (Баруто, с 2004, высший ранг — одзэки), Отт Юрикас (Китаоджи, в 2004, высший ранг — дзёнидан-114); казах Суюныш Худибаев (Казафудзан, с 2003, высший ранг — макусита-10).

Иногда в домах, где тренируются борцы сумо, и на некоторых турнирах можно услышать русскую речь. В настоящее время два ёкодзуны и один из четырёх одзэки (чемпионов) — монголы, один одзэки — болгарин. Согласно японской прессе (Asahi Newspaper, 29/09/2006), они часто используют русский, чтобы общаться между собой. Братья Борадзовы были гостями на уроках русского языка, транслируемых NHK в 2005 году.

Интересные факты

В некоторых соседних с Японией странах, таких как Монголия и Корея, существуют виды борьбы, которые имеют сходство с сумо. Однако монгольская борьба Бух отличается тем, что она проходит не на ринге, а на открытом пространстве, без четко обозначенных границ.

Согласно одной из теорий, до XVI века аналог ринга находился на возвышенности, а за его пределами располагались острые колья. Исторические источники подтверждают существование подобного вида «спорта», но неясно, связано ли это с сумо.

Содержание жира в организме среднего сумоиста практически идентично таковому у обычного человека того же возраста. При значительном избыточном весе также наблюдается высокая мышечная масса. Некоторые борцы, такие как знаменитый Тиёнофудзи, имеют более стройное телосложение по сравнению с большинством.

Борцам любого уровня запрещено управлять автомобилем самостоятельно. За нарушение этого правила предусмотрено наказание: так, в 2007 году Кёкутэнхо был дисквалифицирован на один турнир, что привело к значительной потере в ранге. Обычно борцы пользуются такси или их перевозят на специальных микроавтобусах.

Культура и традиции сумо

Сумо — это не просто вид спорта, а целая культура, пронизанная многовековыми традициями и ритуалами. С момента своего возникновения в Японии, сумо стало неотъемлемой частью японской идентичности и национальной культуры. Важнейшими аспектами культуры сумо являются ритуалы, этикет, а также социальная структура, которая окружает этот вид единоборств.

Одним из самых значимых ритуалов в сумо является додзё — специальный ринг, где проходят поединки. Перед началом каждого матча борцы выполняют ряд ритуальных действий, таких как тэбэри (прыжки) и дзафу (поклоны), которые символизируют уважение к сопернику и духу соревнования. Эти действия также служат для очищения ринга от злых духов, что подчеркивает духовную составляющую сумо.

Этикет в сумо играет ключевую роль. Борцы, известные как ри́кши, должны следовать строгим правилам поведения как на ринге, так и вне его. Они обязаны проявлять уважение к старшим, соперникам и тренерам. Важным аспектом является иерархия в мире сумо: борцы делятся на различные категории, и их статус определяется не только результатами боев, но и временем, проведенным в спорте. Наивысший ранг — йокозуна — требует не только выдающихся спортивных достижений, но и безупречного поведения.

Традиционная одежда рикши также имеет свои особенности. На ринге они выступают в маваси — специальном поясе, который символизирует их статус и принадлежность к миру сумо. В повседневной жизни борцы носят хаппё — традиционные японские кимоно, которые подчеркивают их статус и уважение к традициям.

Сумо также тесно связано с японскими праздниками и фестивалями. Например, в Токио проходит Токийский турнир сумо, который собирает тысячи зрителей и является важным событием в культурной жизни страны. В рамках турниров проводятся различные ритуалы, такие как сэ́нсэи (праздничные обряды), которые подчеркивают связь между сумо и японской культурой.

В заключение, культура и традиции сумо представляют собой уникальное сочетание физической силы, духовности и уважения к истории. Этот вид спорта не только развивает физические качества, но и формирует характер, прививая ценности, такие как уважение, дисциплина и преданность традициям. Сумо продолжает оставаться важной частью японской культуры, привлекая внимание как местных жителей, так и туристов со всего мира.

Вопрос-ответ

Считается ли сумо боевым искусством?

Сумо зародилось в Японии, единственной стране, где этим видом спорта занимаются профессионально и где он считается национальным видом спорта. Сумо относится к классу гэндай будо, что означает современное японское боевое искусство, но история этого вида спорта насчитывает много веков.

Почему борцам сумо нельзя водить машину?

Борцам любого уровня запрещено самостоятельно водить автомобиль. Нарушившего это правило ждет наказание. Так, уличенный Кёкутэнхо был дисквалифицирован на один турнир, что означало существенную потерю в ранге.

Советы

СОВЕТ №1

Изучите основы правил сумо, чтобы лучше понимать происходящее на ринге. Знание терминологии и основных приемов поможет вам глубже оценить мастерство борцов и стратегию их боев.

СОВЕТ №2

Посетите соревнования по сумо вживую, если у вас есть такая возможность. Атмосфера на турнирах уникальна, и вы сможете увидеть не только самих борцов, но и традиционные ритуалы, которые сопровождают этот вид спорта.

СОВЕТ №3

Следите за новостями и результатами турниров, чтобы быть в курсе текущих чемпионов и их достижений. Это поможет вам лучше понимать динамику соревнований и развитие карьеры отдельных борцов.

СОВЕТ №4

Если вас интересует физическая подготовка, попробуйте включить элементы тренировок по сумо в свою программу. Упражнения на силу, гибкость и баланс помогут улучшить общую физическую форму и могут быть полезны в других видах спорта.