Якутская борьба “хапсагай”

Якутская борьба хапсагай — уникальное явление в традиционных единоборствах с глубокими корнями в культуре Якутии. В статье рассмотрим историю названия и происхождения хапсагая, его правила, основные приемы и виды борьбы. Понимание хапсагая обогатит знания о якутских традициях и поможет оценить его значимость в современном спорте и культурном наследии.

Происхождение названия

Существует несколько теорий о происхождении термина «борьба». Н. С. Григорьев, автор «Фразеологического словаря якутского языка», считает, что это слово возникло от основы хапса, что переводится как «ловить, хватать, схватить», и старомонгольской приставки ҕай, обозначающей действие. Таким образом, возможный перевод может звучать как «схвати и действуй».

В «Толковом словаре якутского языка» также указывается, что хапсаҕай представляет собой комбинацию двух слов: хап, что означает «ловкость, быстрота, сила, выносливость», и саҕай, переводящееся как «бросай, кидай». Т. И. Петрова в своем «Кратком якутско-русском словаре» описывает это слово как обозначающее проворного, ловкого и быстрого человека, подчеркивая его неделимость.

Э. К. Пекарский в «Словаре якутского языка» предлагает версию, что слово хапсаҕай (хабыс + аҕай) происходит от тюркского «капчаҕай» или «капшаҕай», что переводится как «быстрый, проворный». Это слово имеет аналог в бурятском языке — «габшагай», что также означает ловкий и хваткий, а также подразумевает подхватывание или увертку. Кандидат культурологии Н. С. Попов считает, что хапсаҕай — это исконно якутское слово, которое не поддается делению и относится к категории слов, связанных с хапсыҕыы и хапсыҕар (что означает столкновение или сталкиваться).

Якутская борьба “хапсагай” представляет собой уникальное культурное явление, которое привлекает внимание не только в России, но и за ее пределами. Эксперты отмечают, что этот вид борьбы не только демонстрирует физическую силу и ловкость участников, но и является важным элементом традиционной якутской культуры. По мнению специалистов, “хапсагай” способствует сохранению национальной идентичности и передаче культурных ценностей от поколения к поколению.

Кроме того, эксперты подчеркивают, что данный вид спорта развивает командный дух и взаимопомощь среди участников, что особенно важно в условиях современного общества. Соревнования по “хапсагай” становятся площадкой для обмена опытом и укрепления дружеских связей между различными регионами. В целом, “хапсагай” не только сохраняет исторические традиции, но и активно развивается, привлекая молодежь и способствуя популяризации якутской культуры на международной арене.

Вся красота хапсагая👍 #хапсагай #wrestling #якутия #саха #борьба

История борьбы

Хапсагай имеет древнюю историю, и установить, когда установились правила борьбы вряд ли представляется возможным. Уже в известном героическом эпосе олонхо дано описание победы богатыря «среднего мира» над представителями «тёмной силы» при помощи приёмов борьбы хапсагай.

По преданиям, ещё в древности у якутов существовала система воспитания и подготовки воинов, которые составляли отдельную касту. Одним из составляющей такой подготовки являлось умение вести борьбу без оружия. Ребёнка, отобранного в касту воинов (нареченного стать боотуром) обучали различным воинским умениям и развивали соответствующие физические навыки, в том числе, премудростям национальной борьбы. Секреты мастерства и способы подготовки к состязаниям каждая семья держала в тайне.

Первое упоминание о хапсагае на русском языке имеется в трудах этнографа Г. Ф. Миллера, который дал подробное описание Ысыаха, проведённого 31 мая 1737 года в 14 верстах от Якутска, и в ходе которого прошли состязания по борьбе хапсагай. Затем упоминания о соревнованиях по этой борьбе встречались в «Трудах Второй Камчатской экспедиции» И. Г. Гмелина, в работах академика А. Д. Мидлендорфа, у писателя-декабриста А. А. Бестужева-Марлинского.

В старину соревнования по хапсагаю устраивались во время праздников, главным из которых являлся Ысыах, на свадьбах (Уруу) знатных родов, во время осенней подлёдной ловли рыбы (Мунха), во время скачек лошадей. Борцы (даадары), по традиции покрытые бычьей кожей (с тем, чтобы соперники не видели друг друга) выходили из берестяных чумов на поляну, в круг сидящих зрителей. Арбитр, избираемый из почётных гостей, выводил борцов на середину круга, сбрасывал с них покрывало, и начиналась схватка.

Один из очевидцев, наблюдавший хапсагай во второй половине XVIII века писал:

«раздевшись донага, только оставив на себе одни штаны, и с разбега соединясь друг с другом и ударя одним другого по бокам, а потом ухватясь за свои штаны и ногами сплетясь, бросают о землю»

Ограничений по времени схватки не существовало: она могла длиться по нескольку часов, а иногда «когда спор бывал особенно принципиален — случалось, продолжался в течение целого дня», и даже продолжалась на следующий день.

Призом победителю соревнований традиционно служила мюсэ — варёная бедренная кость жеребца с мясом в верхней части. Впрочем, существовали и другие варианты наград, так И. А. Худяков, отбывавший ссылку в Верхоянске с 1867 по 1876 годы, описывал что побеждённому показывали оскорбительный кукиш, запачканный землёй, а победителю наливали чарку кумыса или водки, исполняли песню в его честь.

В конце XIX века и начале XX века наблюдалось активизация увлечения хапсагаем на всей территории нынешней Якутии, появились известные мастера хапсагая. В 1932 году состоялись первые официальные соревнования по хапсагаю, которые были приурочены к десятилетнему юбилею образования автономной республики и после этого соревнования проводились систематически, как на праздниках, так и в ходе Всеякутских Спартакиад. К участию в соревнованиях были допущены и женщины, так в 1944 году соревнование женщин было включено в программу летней республиканской спартакиады Якутской АССР.

Во времена СССР, соревнования по борьбе хапсагай среди мужчин регулярно проводились сельским ДСО «Урожай» в четырёх возрастных группах: 18-35 лет, 35-40 лет, 40-45 лет и свыше 45 лет.

Видео: Показательные броски и приемы в борьбе Хапсагай

В 1992 году была образована ассоциация «Сахаада-спорт», объединяющая восемь федераций по национальным видам спорта, включая хапсагай, а соревнования по этой борьбе проводятся под эгидой Федерации спортивной борьбы Республики Саха (Якутии) по борьбе хапсагай.

25 октября 2010 года хапсагай был признан Международной федерацией объединённых стилей борьбы (FILA), в результате чего был подписан договор между FILA и Ассоциацией национальных видов спорта и игр народов Якутии «Сахаада-спорт», в соответствии с которым борьба хапсагай вошла в FILA на правах официально признанного вида борьбы и может распространяться по всему миру.

В 2011 году хапсагай вызвал большой интерес федерации борьбы Бенина, и письмом президента этой федерации, хапсагай был признан и была выражена готовность стать базовым центром культивирования борьбы в Африке. С 22 по 25 декабря 2011 года должен был пройти первый чемпионат Африки по хапсагаю.

После 2000 года ежегодно проводятся около двадцати соревнований республиканского уровня с мастерским нормативом.

Показательные броски и приемы в борьбе Хапсагай

Интересные факты

Вот несколько интересных фактов о якутской борьбе “хапсагай”:

1. Древние корни: Хапсагай имеет глубокие исторические корни и считается одной из самых древних форм борьбы в мире. Эта борьба возникла среди якутских кочевников и использовалась не только как способ физической подготовки, но и как важный элемент культурных и социальных традиций.

2. Техника и стиль: В хапсагай разрешены захваты и броски, но при этом запрещены удары и болевые приемы. Борцы используют специальные костюмы, которые помогают им лучше захватывать друг друга. Техника борьбы включает в себя множество уникальных приемов, которые передаются из поколения в поколение.

3. Культурное значение: Хапсагай не только спортивное состязание, но и важное культурное событие. Оно часто сопровождается традиционными якутскими песнями, танцами и обрядами, что делает его неотъемлемой частью праздников и общественных мероприятий в Якутии.

Красивая победа #борьба #саха #хапсагай #якутия #wrestling #sport

Правила борьбы

Борцы выступают без верхней одежды, а ниже пояса они обычно одеты в трусы или трико и носят специальные борцовские обувь. Ранее, независимо от сезона, борцы выходили на схватки без обуви и в шортах, сделанных из ровдуги — мягкой кожи лося без шерсти. В наши дни схватки чаще всего проходят на борцовском ковре диаметром 10 метров, хотя возможны и поединки на травяной поляне.

Любое касание борца к земле (ковру) любой частью тела, кроме ступней, считается поражением. Современные правила допускают касание одной рукой, за что присуждается штраф в 1 балл; если же борец касается земли двумя руками, это приводит к поражению. При выполнении атакующего приема борец должен оставаться на ногах. В хапсагае отсутствует борьба в партере.

Схватка длится не более 10 минут: для взрослых это обычно 5 минут основного времени и 2 минуты, если победитель не определен, для старших юношей — 5 минут, а для младших — 4 минуты. Исход схватки может быть либо победой одного из борцов, либо объявлением обоих проигравшими из-за пассивного поведения.

До 1955 года в хапсагае не существовало разделения на весовые категории. С 1955 года взрослые борцы соревнуются в категориях до 53, 58, 64, 72, 80 килограммов и свыше 80 килограммов. У юношей и ветеранов весовые категории имеют свои особенности.

Приемы хапсагай

В борьбе разрешены любые захваты за любую часть тела, исключая пальцы рук и ног. Захваты борцов, как правило неглубокие, в ходе схватки большое значение имеет активная работа ног.

В арсенале борцов имеются подсечки, подножки, обвивы, зацепы, выхваты, отхваты, подсады и иные различные броски. Так, распространёнными приёмами являются сваливание соперника захватом головы и ноги (тюргэн) и передняя подсечка (халбарыйан тэбии).

Многие приёмы соединены в многоступенчатые комбинации.

В технике хапсагая следует выделить оригинальное исполнение проходов в ноги и бросков через грудь (халбарыйыы). Проходы в ноги выполняются исключительно с наклоном и нырками: исполнение прохода в полёте или в падении влечёт проигрыш в схватке, поскольку атакующий так или иначе коснётся поверхности. Тем же самым обусловлено выполнение бросков через грудь, которые в греко-римской и вольной борьбе (броски прогибом), дзюдо и самбо выполняются в падении, с большой амплитудой, а в хапсагае это невозможно. Поэтому выработана оригинальная техника таких бросков, позволяющая атакующему остаться на ногах.

Виды хапсагая

Помимо упомянутого хапсагая, как вида спортивной борьбы, существуют и другие его разновидности.

В последнее время активно развивается известное с древних времен групповое направление борьбы, называемое хомуур хапсагай. В каждой команде должно быть не менее пяти борцов, представляющих различные весовые категории (например, двое до 70 килограммов и трое свыше 70 килограммов). Соревнования начинаются с одного борца от каждой команды, выбранного по жребию. Затем в борьбу вступают по два борца из каждой весовой категории, после чего выходят по три борца от каждой команды, а в финале все участники противоборствующих команд сражаются в формате «стенка на стенку».

Еще одной разновидностью хапсагая является недавно разработанный хабыр хапсагай. Правила этого вида схваток аналогичны правилам ушу-саньда.

Хапсагай и вольная борьба

Многие известные якутские борцы вольного стиля с детства занимались хапсагаем, что наложило отпечаток на их стиль борьбы. Так, Роман Дмитриев, чемпион и призёр Олимпийских игр и Павел Пинигин, чемпион Олимпийских игр, обучались хапсагаю. Роман Дмитриев в основу своего атакующего стиля положил чисто национальные приёмы и своей первой победе над иранским борцом Джавади на престижном международном турнире в Тбилиси он был обязан приёмам хапсагая.

Современное состояние и популяризация хапсагая

Хапсагай, традиционная якутская борьба, в последние десятилетия переживает период возрождения и активной популяризации как в России, так и за её пределами. Эта борьба, имеющая глубокие корни в культуре и истории якутского народа, становится не только спортивным, но и культурным феноменом, который привлекает внимание молодежи и любителей активного образа жизни.

Современное состояние хапсагая характеризуется ростом числа секций и клубов, где обучают этому виду борьбы. В Якутии и других регионах России организуются турниры, на которых спортсмены могут продемонстрировать свои навыки. Эти мероприятия не только способствуют развитию спортивного мастерства, но и помогают сохранить традиции, передавая знания от поколения к поколению.

Популяризация хапсагая также осуществляется через различные фестивали и культурные мероприятия, на которых борьба становится одним из центральных элементов программы. Например, на праздниках, посвященных якутской культуре, проводятся показательные выступления, где зрители могут увидеть мастерство борцов и узнать о правилах и технике хапсагая. Это создает интерес и привлекает новых участников, желающих попробовать себя в этом виде спорта.

Кроме того, хапсагай активно внедряется в образовательные учреждения. В некоторых школах и вузах Якутии введены уроки физической культуры, где обучают основам борьбы. Это не только способствует физическому развитию молодежи, но и формирует уважение к традициям своего народа.

В последние годы хапсагай стал привлекать внимание и за пределами Якутии. Спортивные мероприятия, на которых проводятся соревнования по хапсагаю, организуются в других регионах России и даже за границей. Это позволяет не только популяризировать этот вид борьбы, но и укреплять культурные связи между народами.

Современные технологии также играют важную роль в популяризации хапсагая. Социальные сети и видеоплатформы позволяют спортсменам делиться своими достижениями и обучающими материалами, что способствует распространению знаний о хапсагае. Видеоуроки, мастер-классы и трансляции соревнований становятся доступными для широкой аудитории, что, в свою очередь, вдохновляет новых участников.

Таким образом, современное состояние хапсагая можно охарактеризовать как динамичное и многообещающее. С каждым годом растет интерес к этому виду борьбы, что способствует его развитию и сохранению уникальных культурных традиций якутского народа.

Вопрос-ответ

Что такое хапсагай и каковы его основные правила?

Хапсагай — это традиционный вид борьбы, который практикуется в Якутии. Основные правила включают борьбу на ковре, где соперники пытаются сбросить друг друга на землю, используя различные техники и приемы. В отличие от многих других видов борьбы, в хапсагай разрешены захваты и броски, но запрещены удары и другие агрессивные действия.

Какова история хапсагай и его значение в культуре Якутии?

Хапсагай имеет глубокие корни в культуре якутского народа и восходит к древним временам, когда борьба использовалась не только как способ физической подготовки, но и как элемент празднования и социального взаимодействия. Этот вид борьбы символизирует силу, ловкость и умение, а также служит важным элементом национальной идентичности и культурного наследия Якутии.

Где и как проходят соревнования по хапсагай?

Соревнования по хапсагай проводятся на различных культурных и спортивных мероприятиях, включая национальные праздники и фестивали. Обычно они проходят на специально подготовленных коврах, где участники могут продемонстрировать свои навыки. Соревнования привлекают как профессиональных борцов, так и любителей, и часто сопровождаются традиционными песнями и танцами, что создает атмосферу праздника.

Советы

СОВЕТ №1

Изучите основы техники хапсагай. Перед тем как приступить к тренировкам, ознакомьтесь с базовыми приемами и правилами борьбы. Это поможет вам лучше понять, как правильно выполнять движения и избежать травм.

СОВЕТ №2

Посетите местные соревнования или тренировки. Наблюдение за опытными борцами даст вам представление о том, как проходит борьба на практике, и поможет вам вдохновиться на занятия.

СОВЕТ №3

Заботьтесь о физической подготовке. Хапсагай требует хорошей физической формы, поэтому включите в свои тренировки упражнения на силу, выносливость и гибкость. Это поможет вам стать более эффективным борцом.

СОВЕТ №4

Общайтесь с опытными тренерами и спортсменами. Получение советов и рекомендаций от профессионалов поможет вам быстрее освоить хапсагай и избежать распространенных ошибок новичков.