Андрей Смирнов
Время чтения: ~13 мин.
Просмотров: 0

История бирманского боевого искусства Бандо

История Бандо — бирманского боевого искусства, корни которого уходят в традиции буддистских монахов, представляет собой увлекательное путешествие в мир уникальных техник и философии, формировавшихся на протяжении веков. В этой статье мы рассмотрим истоки и развитие Бандо, а также его стили: мягкий, средний и жесткий, отражающие разнообразие подходов к боевым искусствам. Понимание истории Бандо поможет читателям оценить его культурное значение и практическую ценность, а также вдохновит на изучение этого актуального боевого искусства.

Немного истории

Чтобы разобраться во всем, мне нужно было посетить Бирму. Через знакомого боксера, который уже бывал в этой стране, я узнал адрес одного таксиста, который сыграл со мной злую шутку: «Измаил? Он уже два года в тюрьме! Черный рынок…» Начало было многообещающим! К счастью, Charly Charmillon рассказал мне о молодом чемпионе, достаточно известном в Рангуне. Я успешно его нашел, и он познакомил меня со своим наставником. Этот человек, обладающий образованием в области инженерии, химии и биологии, а также знаток бокса и кендо, сразу понял, с какой целью я приехал. Через несколько дней он представил меня великому мастеру Бандо – У Пье Тейну (U Pye Thein).

У Пье Тейну было уже 75 лет. Вместе со своими учениками он помог мне подготовить этот репортаж.

Находясь между двумя великими державами, Индией и Китаем, Бирма всегда испытывала влияние своих могущественных соседей. На протяжении первого тысячелетия нашей эры влияние Индии на боевые искусства было весьма значительным. Затем, на протяжении второго тысячелетия, продолжали развиваться связи с Китаем. Буддизм, возникший в Индии, практиковался 85% населения. Существует мнение, что в Бирме, как и в Китае, первыми начали изучать боевые искусства монахи. Это обучение основывалось на дыхательных практиках, медитации и специфических позах тела. Так и возникли бирманские боевые искусства.

Захваченная монголами в XIII веке, Бирма на протяжении веков вела войны с Сиамом (будущим Таиландом).

В 1885 году Англия установила свое владычество в стране, и Бирма стала частью Индийской Империи. Оккупированная Японией с 1942 по 1945 годы, Бирма обрела независимость только в 1948 году.

История бирманского боевого искусства Бандо вызывает интерес у многих экспертов в области единоборств. По мнению специалистов, Бандо представляет собой уникальное сочетание традиционных боевых техник и философии, основанной на уважении к природе и окружающему миру. Эксперты отмечают, что это искусство возникло в Бирме более двух тысяч лет назад и развивалось под влиянием различных культур, включая индийскую и китайскую.

Согласно мнению историков, Бандо не только обучает физическим навыкам, но и формирует духовные качества, такие как терпение и самодисциплина. Важным аспектом является использование различных животных как символов, что придаёт тренировкам глубину и смысл. Эксперты подчеркивают, что Бандо продолжает эволюционировать, адаптируясь к современным условиям, что делает его актуальным и востребованным в мире боевых искусств.

Боевые искусства мира. БандоБоевые искусства мира. Бандо

От Таинга к Бандо

Бирманские боевые искусства можно разделить на две ветви: рукопашные техники (Бандо, бирманский бокс, борьба), и техники с применением оружия (Банши ). Мы не будем говорить сегодня ни о боксе, ни о борьбе, но только о Бандо и Банши.

Термин Таинг включает в себя совокупность всего опыта. Таинг практиковали веками вплоть до британской оккупации. Существовало, по меньшей мере, 9 различных стилей, каждый из которых соответствовал определенной этнической группе: Birman, Chinois, Indien, Chin, Kachin, Karen, Mon, Shan и Talaing. Для упрощения некоторые стили использовали термин Бандо, чтобы обозначать совокупность их искусств (с оружием или без). С приходом англичан, обучение Таингу становится секретом, доступным немногим. Открытие Государственного Атлетического Клуба в Маимио (Maymyo) в тридцатые годы можно считать новой отправной точкой.

В 1942, во время японской оккупации, Таинг был организован на национальном плане. Это искусство единоборства распространилось на всю страну благодаря Молодежной Лиге, численность которой составляла 20000 человек. Японцы содействовали созданию соревнований между специалистами ниппона и знатоками бирманского Бандо, такими, как, например, знаменитый У Пье Тейн. Таким образом, Бандо обогатилось японскими техниками борьбы, такими как: дзюдо, айкидо и джиу-джитсу.

В 1948 году состоялся первый чемпионат Бирмы. В пятидесятые года увидела свет бирманская федерация Таинга, во главе с У Чит Тханом (U Chit Than), учеником У Пье Тейна. Другая организация, интернациональная федерация Бандо, была создана У Ба Джи (U Ba Gyi). Его сын, Маунг Джи (Maung Gyi), способствовал развитию Бандо в США.

Период/Эпоха Ключевые события/Характеристики Влияние на Бандо
Древние царства (до XI века) Формирование ранних боевых традиций, влияние индийских и китайских боевых искусств. Использование оружия (мечи, копья). Зарождение базовых принципов, формирование оружейных техник.
Династия Паган (XI-XIII века) Расцвет бирманской культуры, распространение буддизма. Развитие воинских каст. Систематизация боевых техник, появление первых школ. Влияние буддийской философии на дисциплину.
Монгольское нашествие (XIII век) Разрушение Паганского царства, период раздробленности. Сохранение боевых традиций в условиях партизанской войны, акцент на выживание и эффективность.
Династия Таунгу (XVI-XVII века) Объединение Бирмы, военные кампании. Развитие профессиональной армии. Дальнейшая систематизация Бандо, создание воинских уставов. Развитие техник боя без оружия (Нбан).
Династия Конбаун (XVIII-XIX века) Войны с Сиамом и Великобританией. Расцвет бирманского национализма. Бандо становится символом национальной идентичности и сопротивления. Развитие различных стилей и школ.
Британская колонизация (XIX-XX века) Запрет на практику боевых искусств, подавление национальных традиций. Уход Бандо в подполье, сохранение традиций в тайных школах и семьях. Угроза исчезновения.
Период независимости (с 1948 года) Возрождение интереса к национальным боевым искусствам. Создание федераций и ассоциаций. Легализация и популяризация Бандо. Попытки стандартизации и международного признания.
Современность Развитие Бандо как спорта и системы самообороны. Международное распространение. Адаптация к современным условиям, сохранение традиционных ценностей. Развитие спортивных направлений.

Интересные факты

Вот несколько интересных фактов о бирманском боевом искусстве Бандо:

  1. Древние корни: Бандо имеет свои корни в древних боевых искусствах, которые практиковались в Бирме (современный Мьянма) на протяжении веков. Оно включает в себя элементы различных стилей, таких как борьба, ударные техники и использование оружия, что делает его универсальным и многообразным.

  2. Философия и духовность: Бандо не только физическое искусство, но и философия. Практикующие Бандо учатся контролировать свои эмоции и развивать внутреннюю гармонию. Это искусство акцентирует внимание на самосовершенствовании и уважении к противнику, что делает его не только средством самообороны, но и способом личностного роста.

  3. Система “Тхе”: В Бандо существует уникальная система “Тхе”, которая включает в себя различные техники и подходы к бою. Эта система делится на несколько уровней, начиная с базовых движений и заканчивая сложными комбинациями, что позволяет ученикам постепенно развивать свои навыки и уверенность в боевых ситуациях.

Бандо - боевое искусство БирмыБандо – боевое искусство Бирмы

Учитель У Пье Тейн

В современном мире интерес к Бандо заметно снизился. Под влиянием фильмов с Брюсом Ли молодежь все чаще выбирает кун фу или карате. Тем не менее, многие наставники продолжают сохранять традиции бирманских единоборств. Одной из таких легендарных фигур является У Пье Тейн. Он прославился множеством побед в поединках на протяжении своей долгой карьеры, но сейчас уже не обучает. В свои 75 лет он живет со своим учеником У Чит Тханом в его додзе, расположенном в центре Рангуна. Несмотря на возраст, У Пье Тейн сохраняет игривость и остроумие. Хотя его тело, конечно, стало менее сильным, дух его остается молодым. Этот мастер полон юмора и жизненной энергии, а его склонность к виски напоминает о старом китайском колдуне из «Приключений Жака Брютона».

Небольшое лирическое отступление: я привез с собой книгу Asian Fighting Arts, и это тот самый У Чит Тхан, который более 20 лет назад позировал для иллюстраций к этому изданию. Пересматривая фотографии, учитель, которому сейчас за 60, не смог сдержать улыбку: «Ах, как же мы были молоды…» Затем он оставил меня наедине с У Пье Тейном для незабываемого интервью. «Я думаю, что в нашей семье всегда был интерес к боевым искусствам. Это наследственная черта! Мой отец тренировался под руководством шанского инструктора, который славился как отличный воин. Со мной произошла забавная история. Однажды я наткнулся на учебник по джиу-джитсу, написанный двумя японцами. Я занимался самостоятельно, пока не освоил технику, описанную в книге. В то время в Бирме никто не знал о таком боевом стиле, как броски. В 30-е годы мы даже не слышали о дзюдо — это было совершенно новым опытом. Суперинтендант местной полиции искал учителя для обучения своих сотрудников боевым искусствам и устроил бой между мной и шанским инструктором. Этот человек, хоть и мастерски владел холодным оружием, не знал ничего о бросках. Я несколько раз его отбросил, и суперинтендант, впечатленный, принял меня на службу. Позже этот офицер подарил мне учебник по технике обращения с палкой, и с тех пор я начал обучать полицейских этому искусству».

В 1937 году я стал чемпионом Бирмы по боксу. Обладая навыками английского бокса и японского джиу-джитсу, я имел определенное преимущество перед большинством местных инструкторов. Многие приходили ко мне, чтобы научиться этой технике боя. С этого момента я посвятил себя обучению бирманцев боевым искусствам, и они, в свою очередь, обучали меня. Во время японской оккупации я ушел из полиции и занялся Молодежной Лигой, организуя бои с японскими мастерами единоборств. Я стал известным учителем Бандо, добавив в свое искусство элементы бросков и ключей, а не ограничиваясь только ударами руками и ногами. Бирманцы всегда славились в поединках с оружием, особенно в работе с двумя мечами и копьем, но в рукопашном бою их навыки были менее развиты.

Защита от холодного оружия

В начале обучение происходило таким образом — ученик изучал сначала перемещения и основные положения тела. Затем его обучали блокам и уклонам, в количестве девяти. Потом ученик учился технике атаки. В Бандо главным образом дерутся против вооруженного противника. Здесь люди очень любят видеть цвет крови! Очень редко дерутся врукопашную. Почти всегда можно встретить человека с оружием. Следовательно, Бандо учит вас обороняться против одного или нескольких вооруженных противников. Главная идея – уклониться от атаки, сделав шаг в сторону (а не назад!), затем отвести руку с оружием, иммобилизовать ее с помощью ключа, в конце взять оружие и использовать его, чтобы ударить противника. Мы находим в Бандо все виды ударов: кулаками, ногами, локтями, коленями, головой (девять друзей)… Эта техника благоприятствует ближнему бою. Наиболее типичный и мною любимый прием — это удар левым-правым кулаками, затем сделать ключ рукой или совершить бросок. Впрочем, я думаю, что ключ локтем наиболее эффективен! Основная идея, конечно, как можно скорее вывести противника из борьбы. Мы часто работаем ногами; главным образом используется удар ногой в лицо.

Восточные единоборства против западных! 10 ОТЛИЧИЙ боевых искусств Азии и ЕвропыВосточные единоборства против западных! 10 ОТЛИЧИЙ боевых искусств Азии и Европы

Работа с оружием

Одной из характерных черт Бандо является способность защищаться от двух или трех противников одновременно. Практикующий делает шаг в сторону, чтобы избежать контакта с атакующей рукой, но не отступает назад, сохраняя контроль над ситуацией. Бирманцы больше полагаются на свое оружие, чем на собственные руки и ноги. Искусство обращения с оружием, известное как Банши (Banshay), имеет свои корни в Индии и Китае. Основными видами оружия являются меч, палка, копье и kwant hawk cup; кнут и нунчаки (цепь такой же длины, что и бруски) используются реже. Часто практикуется одновременное использование двух мечей. Однако ученик не должен вынимать лезвие меча из ножен без необходимости. Сначала он сражается, не доставая меча. Даже когда клинок уже в руках, его задача — обезоружить противника, а не нанести ранения или убить, так как это будет свидетельством недостатка мастерства. Обучение владению копьем или двумя мечами происходит на среднем уровне, аналогичном японским катам. В то время как для рукопашного боя традиционно не существовало каты, в наши дни, под влиянием карате и кунг-фу, такие формы начинают появляться. Безусловно, это проще, чем…

Перед тем как покинуть меня, мастер сообщил, что работает над своей биографией, и что эта информация будет весьма полезна для меня. Он познакомил меня с одним из своих учеников, Сайей Минн Йеккха (Saya Minn Yekkha), который является главным инструктором Бирманского Института Боевых Искусств. Учитель Минн Йеккха, также работающий адвокатом, перевел на бирманский язык несколько трудов по боевым искусствам.

Мастер позировал вместе с учениками для фотографий, которые иллюстрируют эту статью. Сайя Минн Йеккха пообещал прислать мне биографию своего учителя, переведенную на английский язык. В обмен я оставил ему свой экземпляр книги Asian Fighting Arts. Он уже начал ее перевод на бирманский. Уверен, что Draeger и Smith оценили бы это!

P.S. Мы выражаем благодарность Лидии Щербаковой за перевод с французского языка материалов, любезно предоставленных нам Мьянмарской федерацией таинга.

Современное состояние и развитие Бандо

В последние десятилетия Бандо, традиционное бирманское боевое искусство, переживает период возрождения и активного развития как в Мьянме, так и за её пределами. Ситуация в стране, политические изменения и глобализация способствовали тому, что Бандо стало более доступным и популярным среди молодежи и любителей боевых искусств.

Современные школы Бандо начали активно внедрять элементы современного подхода к обучению, включая использование новых технологий, таких как видеоуроки и онлайн-тренировки. Это позволило привлечь большее количество учеников, желающих изучать искусство Бандо, независимо от их местоположения. В то же время, многие традиционные аспекты, такие как философия, этика и культурные корни Бандо, остаются важными элементами обучения.

В Мьянме Бандо продолжает развиваться как важная часть культурного наследия. В стране проводятся различные турниры и соревнования, которые способствуют популяризации боевого искусства и выявлению новых талантов. Эти мероприятия не только демонстрируют мастерство бойцов, но и укрепляют дух единства и сотрудничества среди практикующих Бандо.

На международной арене Бандо также начинает занимать своё место. В последние годы проводятся чемпионаты мира и международные турниры, где спортсмены из разных стран могут продемонстрировать свои навыки и обменяться опытом. Это способствует укреплению связей между различными школами и стилями, а также повышает интерес к бирманскому боевому искусству на глобальном уровне.

Существуют также инициативы по созданию ассоциаций и федераций, которые занимаются развитием Бандо за пределами Мьянмы. Эти организации работают над стандартизацией техник, правил соревнований и обучающих программ, что способствует более структурированному подходу к обучению и развитию боевого искусства.

Несмотря на все изменения, Бандо сохраняет свою уникальность и самобытность. Традиционные техники, такие как работа с руками и ногами, использование различных видов оружия и акробатические элементы, остаются основой обучения. Важно отметить, что философия Бандо, основанная на уважении, дисциплине и самосовершенствовании, продолжает вдохновлять практикующих и служит основой для их личностного роста.

Таким образом, современное состояние Бандо характеризуется динамичным развитием, сочетанием традиций и инноваций, а также растущим интересом как в Мьянме, так и за её пределами. Это боевое искусство продолжает привлекать внимание и вдохновлять людей, стремящихся к физическому и духовному развитию.

Вопрос-ответ

Какова история Бандо?

Бандо зародилось, по крайней мере, в 1000 году н. э. Под влиянием воинов из Индии и Китая. Изначально оборонительное боевое искусство, оно значительно эволюционировало под влиянием воинов-монахов Айеджи Первой Бирманской империи, которые привнесли в него философские и религиозные элементы.

  1. Тайский бокс, или муай-тай. Тайский бокс известен как «искусство восьми конечностей», потому что в этой дисциплине можно бить руками, ногами, коленями и локтями. Есть мнение, что самый сильный удар в мире — удар коленом из тайского бокса.

Самый древний вид боевых искусств?

Один из самых древних видов единоборств – римская борьба, которая возникла в Древнем Риме и стала популярным развлечением для зрителей. Также древние греки практиковали различные виды единоборств, включая бокс и греко-римскую борьбу. В Китае возникло кунг-фу, а в Японии – каратэ и дзюдо.

Что такое боевое искусство бандо?

Бандо (бирманский: ဗန်တို, произносится [bàɰ̃dò]) — это оборонительное боевое искусство без оружия из Мьянмы. Бандо иногда ошибочно используется как общее название для всех бирманских боевых искусств, но это лишь одно из них. Бирманские боевые системы в совокупности называются тхаинг. Бандо также известно как Бандо тхаинг.

Советы

СОВЕТ №1

Изучите основы философии Бандо. Понимание философских аспектов этого боевого искусства поможет вам глубже осознать его принципы и техники, а также улучшить вашу практику.

СОВЕТ №2

Посетите занятия или семинары по Бандо. Практика под руководством опытного инструктора позволит вам освоить техники быстрее и безопаснее, а также познакомиться с единомышленниками.

СОВЕТ №3

Изучите историю и культуру Бирмы. Понимание исторического контекста Бандо поможет вам лучше оценить его развитие и значимость в современном мире боевых искусств.

СОВЕТ №4

Регулярно практикуйте физическую подготовку. Бандо требует хорошей физической формы, поэтому уделяйте внимание общему развитию силы, гибкости и выносливости.

Ссылка на основную публикацию
Похожие публикации