История жизни Ван Сянчжай основателя китайского единоборства Ицюань

Ван Сянчжай — мастер боевых искусств и основатель Ицюань, одного из самых известных стилей китайского единоборства. Его жизнь и деятельность значительно повлияли на развитие боевых искусств в Китае. Ученики Ван Сянчжай продолжают передавать знания и традиции Ицюань по всему миру. Эта статья поможет читателям понять биографию Ван Сянчжай, философию и техники Ицюань, а также его вклад в культуру боевых искусств, что будет полезно как новичкам, так и опытным практикам.

Основатель

Основателем ицюань, что можно перевести как “кулак разума” или “ментальный бокс”, является Ван Сянчжай, который жил с 1886 по 1963 год.

Ван Сянчжай, основатель Ицюань, стал знаковой фигурой в мире китайских единоборств. Его жизнь и путь к мастерству были полны испытаний и самоотверженности. С раннего возраста Ван проявлял интерес к боевым искусствам, обучаясь у различных мастеров. Однако его уникальный подход к тренировкам и философии единоборств выделял его среди других. Эксперты отмечают, что Ван Сянчжай не только развивал физические навыки, но и акцентировал внимание на внутреннем состоянии бойца, что стало основой Ицюань. Его учение о гармонии тела и духа продолжает вдохновлять последующие поколения, делая его наследие актуальным и в современном мире. Ван Сянчжай оставил глубокий след в истории единоборств, и его философия продолжает жить в сердцах практикующих.

Ицюань – наследие мастеров #1 / Ван Сянчжай / Введение

Ван Сянчжай в Детстве

Интересные факты

Вот несколько интересных фактов о Ван Сянчжай, основателе Ицюань:

1. Самоучка и философ: Ван Сянчжай не имел формального обучения в боевых искусствах, но стал мастером благодаря своему глубокому интересу к философии и боевым техникам. Он изучал различные стили единоборств и адаптировал их, основываясь на своих наблюдениях и размышлениях о природе боя и человеческого тела.

2. Идея “пустоты”: Ван Сянчжай разработал концепцию “пустоты” в Ицюань, которая подразумевает отсутствие жестких форм и структур в боевых техниках. Это позволяет практикующим быть более гибкими и адаптивными в бою, что делает стиль уникальным и эффективным.

3. Влияние на современное боевое искусство: Ицюань оказал значительное влияние на развитие современных боевых искусств в Китае и за его пределами. Многие современные мастера и школы единоборств заимствовали элементы из Ицюань, что подтверждает его важность в истории боевых искусств.

Польза Стояния в столбе. Интервью с Юй Юннянь. Мастер Ицюань – ученик Ван Сянчжая

Его путь начинается так же, как и у многих других выдающихся мастеров. В детстве он был хрупким и часто страдал от болезней. Поэтому его родители решили, что для укрепления здоровья и физической формы ему стоит заняться кунг-фу. Маленькому Ван Сянчжаю, которого в детстве звали Нибао, повезло: в соседней деревне жил Го Юньшэнь, известный мастер синъицюань и один из самых выдающихся представителей кунг-фу в истории. У Го Юньшэня было много учеников, но, похоже, только Ван Сянчжай, начавший обучение в пожилом возрасте мастера, смог полностью освоить его систему. Го относился к нему как к родному сыну, ведь его единственный сын трагически погиб в результате несчастного случая на лошади.Одним из аспектов системы синъицюань, которые долгое время оставались в тайне и передавались лишь немногим продвинутым ученикам, были упражнения чжуан гун. Ван Сянчжай стал единственным, кто постиг все секреты этих скрытых упражнений мастера Го Юньшэня.Чжуан гун можно описать как статические упражнения в положении стоя. Однако такое определение не раскрывает всей сути и может вызвать недоумение: как может неподвижное стояние быть полезным? Секрет заключается в том, что чжуан гун не ограничиваются лишь неподвижностью. Ключевым здесь является соответствующая ментальная активность. Помимо основных принципов расслабления и «вхождения в покой» (жу цзин), применяются различные методы созерцания и визуализации. Тело не просто расслаблено и неподвижно, оно находится в особом состоянии, балансирующем между расслаблением и напряжением, движением и статикой. Благодаря этим упражнениям в относительно короткие сроки развивается уникальная сила, известная во внутренних системах как нэй цзинь (внутренняя сила или энергия).

В молодсти, после смерти своего учителя

После смерти Го Юньшэня Ван Сянчжай много путешествовал по всему Китаю, совершенствуя свои знания и навыки в общении с многими выдающимися мастерами. В течение нескольких месяцев он брал уроки боевого искусства и чань-буддизма (япон. дзэн) у монаха из монастыря Шаолинь — Хэнлиня (по некоторым источникам Чанлиня). В провинции Хунань он учился у мастера Цзе Тефу. В провинции Фуцзянь обучался у мастеров стиля белого журавля — Фан Цячжуана и Цзинь Шаофэна. В провинции Сычуань изучал даосизм. Он контактировал с мастерами багуачжан. Его другом был Ян Шаохоу, известный мастер тайцзицюань, создатель разовидности сяоцзя стиля Ян. Сначала некоторые из этих встреч заканчивались его поражением. Но с начала второй половины 20-х годов он по-видимому ни разу не потерпел поражение.

Формирование собственного стиля основателя

Конец 20-х годов стал временем зарождения системы ицюань. Под влиянием Го Юньшэня, который обучил его методам медитативных практик чжуан гун, а также благодаря множеству проведенных боев, Ван пришел к осознанию, что в боевых искусствах важнее развивать дух (шень) и разум (и), чем сосредотачиваться на изучении стандартизированных форм (син). Преподавая в Шанхае, он заметил, что его ученики слишком много внимания уделяют технике и форме, игнорируя внутренние и ментальные аспекты. В своих занятиях он стал акцентировать внимание на упражнениях чжуан гун, отказавшись от форм, утверждая, что это способствует более быстрому и легкому развитию боевого мастерства. Из названия синъицюань (где син — форма, и — сознание, цюань — кулак) он исключил элемент син. С этого момента то, чему он обучал, стало известно как ицюань. Однако его не воспринимали как отдельную систему, а скорее как новый подход к обучению синъицюань. Так возникло определение: естественная школа синъицюань.

Метод Вана стал вызовом для многих мастеров традиционных систем, которые основывались на изучении форм. Это привело к серии поединков, в которых Ван продемонстрировал свое превосходство. Вскоре среди его учеников оказалось множество последователей и даже признанных экспертов из различных школ. Вместе с ними Ван продолжал развивать свою систему. Наиболее известными учениками Вана в тот период были: Гао Чжэньдун, Чжао Даосинь (победитель соревнований по свободному бою на Третьих всекитайских спортивных соревнованиях), Чжан.

Серия побед учеников Ицюань — единоборство становится известным

Эньтун (в 1955 году победил чемпиона Китая по борьбе в тяжелом весе — Чжан Куйюаня, который в последствии стал адептом ицюань), Хань Цяо, Хань Юань, Бу Эньфу (чемпион Китая по боксу и борьбе шуай цзяо), Чжан Чансинь (победитель боксерских соревнований в Шанхае). Учеником Вана был тогда также известный врач Ю Пэнси, который на базе его знаний создал позднее методику кон цзин цигун (позже Ю перехал в США, умер в 1983 году в Калифорнии).

Известность в Пекине

В конце 1930-х годов Ван переехал в Пекин, где в то время жил известный мастер синъицюань — Хун Ляньшунь. После их поединка, в котором Ван одержал убедительную победу, Хун стал его учеником, присоединившись к своим ученикам, среди которых были Доу Шимин (который однажды одним ударом победил Гао Яньвана, телохранителя генерала Фу Шуанъина), Ли Юнцзун (победивший итальянского чемпиона по боксу) и Яо Цзунсюнь (в 40-х годах он был ассистентом Ван Сянчжая и позже стал его преемником, известным множеством побед в поединках).

В это время ицюань уже представлял собой достаточно развитую систему. С каждым годом его популярность в Пекине возрастала. Ван активно занимался теорией и широко распространял свои идеи, подчеркивая, что китайские боевые искусства теряют свою боевую эффективность и постепенно превращаются в гимнастические практики. Японцы, оккупировавшие Китай и относившиеся к китайским боевым искусствам с пренебрежением, высоко ценили мастерство Ван Сянчжая и пытались убедить его переехать в Японию для обучения, но безуспешно. Лишь одному японцу удалось стать его учеником — Кенити Саваи (на тот момент обладателю 5 дана по дзюдо и 4 дана по кендо), который на основе знаний, полученных от Ван Сянчжая, позже создал систему тайки-кэн.

Как было придумано название Ицюань

В 40-х годах ученики Вана, восхищенные его системой, предложили изменить название на дачэнцюань (кулак великого достижения). Вану название не понравилось, поскольку по его мнению было слишком хвастливым, но скоро оно прижилась и до сегодня иногда используется вместо ицюань.

В середине 40-х годов все больше людей начинали заниматься ицюань из-за полезного влияния упражнений на здоровье. После 1949 года на ицюань, как систему реального боя власти смотрели с подозрением. Обучение полной системе происходило только в небольших масштабах. Тогда Ван Сянчжай сосредоточился на пропогандировании оздоровительных достоинств ицюань, выбирая упражнения лучше всего подходящие для целей улучшения здоровья, профилактики и лечения.

У Яо Цзунсюня, уже тогда считавшегося преемником Ван Сянчжая было немного учеников. В годы Культурной революции они были вынуждены ограничиться самостоятельными тренировками и обучением сыновей, естественно в тайне. Только в 70-х годах ситуация улучшилась.

Техника и Упражнения

В ицюань отсутствуют строгие формы и четкие последовательности техник. Основное внимание уделяется развитию уникальной силы, присущей внутренним системам, а также навыкам ее применения. Важнейшей частью тренировки являются позиционные упражнения чжуан гун, которые делятся на две категории: цзяньшень чжуан, ориентированные на улучшение здоровья, и цзицзи чжуан, направленные на развитие навыков управления энергией, полезных в бою.

Ши ли — это упражнения с медленным движением, которые отчасти напоминают тайцзицюань, но с тем отличием, что здесь выполняются многократные повторы отдельных движений или их произвольные комбинации, без строгих форм.

Упражнение шагов представляет собой адаптацию ши ли, сосредоточенную на ногах.

Фа ли — это упражнения, направленные на резкое высвобождение энергии.

Ши шэн — это тренировка выкриков.

Все эти методы предназначены для раскрытия и высвобождения личного потенциала, особенно в отношении эффективного использования своего тела и его энергии. Здесь не рассматриваются навыки, связанные с изучением техник, поскольку ицюань отвергает концепцию боевого искусства как систему строго определенных приемов.

Упомянутые упражнения служат основой, а дальнейшее развитие боевого мастерства происходит через практику спарринга. Упражнения с партнером начинаются с толкающих рук — туй шоу, которое несколько похоже на туй шоу в тайцзицюань или чи сао в вин чунь. Постепенно они переходят к спаррингу, сначала в ограниченном формате, а затем расширяется репертуар применяемых методов. Хотя учитель может продемонстрировать некоторые техники, это скорее иллюстрация возможностей использования собственного тела, чем обучение системе техник.

Два напрвления единоборства

У искусства ицюань есть два главных аспекта:

• оздоровительный (яншен фанмянь)
• боевой (цзицзи фанмянь).

Они тесно взаимосвязаны. Можно однако выполнять упражнения имеющиеся в ицюань для здоровья, не интересуясь искусством боя (также как и в тайцзицюань). С другой стороны здесь невозможно изучение искусства боя без оздоровительных упражнений. Вся система (имеется ввиду система методов тренировки, а не система техники боя) сконструирована таким образом, что упражнения особенно полезные для здоровья являются одновременно основой для развития боевого мастерства.

Пекин является главным центром ицюань. Здесь действует Общество исследования ицюань основаное Яо Цзунсюнем. В рамках Пекинского общества исследования цигун используются оздоровительные методики ицюань. В Гонконге ицюань занимаются уже 70 лет. Адептов системы можно встретить также на Тайване, в Японии, Малайзии, США, Аргентине, Великобритании и в Польше.

Видео: Документальный фильм техника ИЦЮАНЬ

https://youtube.com/watch?v=1qXxlXyns9E

Наследие и влияние Ицюань на современные единоборства

Ицюань, как стиль китайского единоборства, оставил значительное наследие, которое продолжает оказывать влияние на современные боевые искусства. Основатель Ицюань, Ван Сянчжай, разработал уникальную систему, основанную на принципах естественного движения и внутренней энергии, что сделало этот стиль особенно привлекательным для практиков, стремящихся к гармонии тела и духа.

Одним из ключевых аспектов Ицюань является его философия, которая акцентирует внимание на внутреннем развитии и самосознании. Ван Сянчжай подчеркивал важность медитации и осознанности в процессе обучения, что позволяет практикующим не только развивать физические навыки, но и углублять понимание себя и окружающего мира. Это наследие продолжает жить в современных школах Ицюань, где ученики обучаются не только технике, но и философии, что делает их практику более целостной.

Ицюань также оказал влияние на другие стили боевых искусств, как в Китае, так и за его пределами. Многие элементы, такие как использование мягкости и расслабленности в бою, а также акцент на естественных движениях, были интегрированы в различные системы, включая тайцзи и другие внутренние стили. Это свидетельствует о том, что идеи Ван Сянчжай нашли отклик у многих мастеров и практиков, стремящихся к более глубокому пониманию боевых искусств.

В современном мире Ицюань продолжает привлекать внимание благодаря своей универсальности и эффективности. Мастера Ицюань обучают не только техникам самообороны, но и методам улучшения здоровья, что делает этот стиль актуальным для широкой аудитории. Программы, основанные на Ицюань, часто включают элементы физической подготовки, медитации и дыхательных практик, что способствует гармоничному развитию личности.

Кроме того, Ицюань активно изучается и применяется в спортивных соревнованиях, где его техники и принципы находят применение в различных форматах боевых искусств. Это подтверждает, что наследие Ван Сянчжай не только сохраняется, но и адаптируется к современным условиям, что позволяет ему оставаться актуальным и востребованным.

Таким образом, наследие Ицюань и его основателя Ван Сянчжай продолжает оказывать значительное влияние на развитие боевых искусств, вдохновляя новые поколения практиков и мастеров. Философия, техники и принципы, заложенные в этом стиле, остаются важными элементами в поиске гармонии и самосовершенствования в современном мире.

Вопрос-ответ

Каковы основные этапы жизни Ван Сянчжай?

Ван Сянчжай родился в 1885 году в провинции Шаньдун. Он начал изучать боевые искусства в молодом возрасте, а в 1910-х годах начал развивать свою собственную систему единоборств, известную как Ицюань. В течение своей жизни он обучал множество учеников и активно пропагандировал свои идеи о внутренней силе и философии боевых искусств.

Какие принципы лежат в основе Ицюань?

Ицюань основывается на принципах естественности, расслабленности и внутренней силы. В отличие от многих других стилей, Ицюань акцентирует внимание на развитии внутренней энергии (ци) и гармонии тела и духа. Практика включает в себя медитацию, дыхательные упражнения и свободные движения, что позволяет развивать не только физическую силу, но и умственное спокойствие.

Какое влияние оказал Ван Сянчжай на современное боевое искусство?

Ван Сянчжай оказал значительное влияние на развитие современных боевых искусств в Китае и за его пределами. Его подход к обучению и философии единоборств вдохновил многих мастеров и практиков, что способствовало популяризации Ицюань и других стилей, основанных на принципах внутренней силы. Его ученики продолжили распространять его учение, что сделало Ицюань одним из известных стилей боевых искусств в мире.

Советы

СОВЕТ №1

Изучите основы философии Ицюань, чтобы глубже понять не только физические аспекты единоборства, но и его духовные и культурные корни. Это поможет вам лучше осознать, как принципы, заложенные Ван Сянчжай, влияют на практику и жизнь последователей.

СОВЕТ №2

Посетите занятия по Ицюань или семинары, чтобы увидеть, как учение Ван Сянчжай применяется на практике. Личное участие в тренировках позволит вам ощутить философию и технику единоборства на собственном опыте.

СОВЕТ №3

Изучите биографию Ван Сянчжай и его влияние на развитие единоборств в Китае. Это поможет вам понять, как его жизненный путь и личные испытания сформировали уникальный стиль Ицюань и его принципы.

СОВЕТ №4

Обратите внимание на современные интерпретации Ицюань и его применение в различных сферах, таких как спорт, здоровье и саморазвитие. Это поможет вам увидеть, как традиции могут адаптироваться к современным условиям и оставаться актуальными.