Тайцзицюань — это боевое искусство и философская система, основанная на гармонии тела и духа. В статье рассмотрим основные понятия тайцзицюань: принципы, дыхательные техники и приемы шага. Понимание этих аспектов поможет углубить осознание практики, улучшить навыки и достичь гармонии в движении. Информация будет полезна как новичкам, так и опытным практикам, стремящимся повысить качество тренировок.
Принцип
Вещи, рассеянные по всему миру, обязательно найдут свое единство, а разделенные — достигнут согласия. Каждое явление, существующее между Небом и Землей, в четырех направлениях и восьми границах света, занимает свое определенное место, и все бесчисленные проявления имеют свои корни. Один корень может разветвиться на множество ветвей, а множество вещей может объединиться в один корень. Понимание кулачного искусства также подчиняется этому универсальному принципу.
Тайцзицюань обладает множеством внешних форм, но каждое движение наполнено внутренней силой. Несмотря на постоянные изменения в фигурах тайцзицюань, сила исходит из единого источника. То, что здесь называется единым, представляет собой целостность, охватывающую все тело от макушки до пят, включая четыре конечности и скелет; его внутренняя сторона состоит из органов, сухожилий и костей, а внешняя — из мышц, плоти и кожи. Попытайся его расколоть — и оно не расколется. Ударь по нему — и оно не рассыплется. Если верх движется, низ следует за ним; если низ движется, верх сам его ведет. Верх и низ движутся, а середина откликается на их движение. Середина движется, а верх и низ находятся в согласии с ней. Внутреннее и внешнее взаимно проникают друг в друга, переднее и заднее поддерживают друг друга. Поэтому и говорится: «пронизано одной нитью».
Тем не менее, все должно происходить без усилий. В нужный момент действуй как дракон или тигр, стремись вперед, как молния. Но если потребуется — оставайся спокойным и не проявляй себя, будь неподвижен, как гора. Когда ты в покое, пусть все в тебе успокаивается до последней частицы. Когда ты в движении, пусть в тебе не останется ничего неподвижного. Будь как вода, стремящаяся вниз без остановки. Будь как огонь, который быстро распространяется и не поддается тушению. Не поддавайся пустым мыслям, не нагружай себя заботами, действуй искренне, как требует ситуация — и только так.
Духовная сила накапливается постепенно, день за днем. Мастерство приходит лишь через практику. Чтобы постичь науку «одной нити», на которой основана наша школа, необходимо учиться и достигать предела своих знаний — только тогда появится истинное мастерство. Независимо от того, насколько легко или сложно тебе дается обучение, сосредоточься на совершенствовании своих навыков, не ленись, но и не торопись. Осваивай все последовательно, и тогда все части тела сольются в одно «всепроникающее единство», верх и низ, внутреннее и внешнее образуют единую нить, все рассеянное соберется в одно, все разделенное обретет взаимное согласие, и все тело вернется к Единому дыханию.
Эксперты в области тайцзицюань подчеркивают важность понимания основных понятий, таких как принципы, дыхание и приемы шага. Принципы тайцзицюань основаны на гармонии и балансе, что позволяет практикующим развивать внутреннюю силу и гибкость. Дыхание играет ключевую роль в этой практике, так как правильное дыхание способствует концентрации и расслаблению, что в свою очередь усиливает поток энергии ци. Приемы шага, которые включают медленные и плавные движения, помогают улучшить координацию и устойчивость. Эксперты отмечают, что регулярная практика этих элементов не только укрепляет физическое здоровье, но и способствует психоэмоциональному равновесию, что делает тайцзицюань уникальным методом самосовершенствования.

Дыхание
Между Небом и Землей нет ничего, что, уходя, не возвращалось бы назад, а будучи прямым, не искривлялось. У каждой вещи есть своя противоположность, в каждом событии есть движение вспять. Такова неизменная истина.
Если главное — единство, то почему оно разделяется на два? То, что зовется двоичностью, есть выдох и вдох, а выдох и вдох — это силы Инь и Ян. Дыхание не может быть без выдоха и вдоха. Выдох — это Ян, вдох — это Инь, поднятие — это Ян, опускание — это Инь. Вот что такое разделение Инь и Ян.
Что же такое чистое и грязное? То, что поднимается вверх — это чистое. То, что опускается вниз — это грязное. Чистое — это Ян, грязное — это Инь. Дыхание не может быть без Инь и Ян, подобно тому как человек не может быть без движения и покоя. Но, хотя дыхание и разделяется на два, оно возвращается к единому. Нужно усердно идти к этому единому, нельзя связывать себя противопоставлениями!
| Категория | Основные принципы | Примеры/Описание |
|---|---|---|
| Принципы Тайцзицюань | Расслабление (Сун) | Отсутствие напряжения в теле, свободное движение энергии Ци. Позволяет энергии течь беспрепятственно. |
| Единство (Инь-Ян) | Гармоничное сочетание противоположностей: твердость и мягкость, движение и покой, наполненность и пустота. | |
| Центральная ось (Чжун Дин) | Сохранение вертикального положения тела, выравнивание позвоночника, ощущение “подвешенности” за макушку. | |
| Непрерывность (Лянь Гуань) | Плавное, безостановочное движение, без рывков и пауз. Одно движение перетекает в другое. | |
| Осознанность (И) | Направленное внимание, концентрация на движении, дыхании и ощущениях в теле. | |
| Дыхание | Брюшное (Диафрагмальное) | Дыхание животом, а не грудью. Позволяет глубже насыщать организм кислородом и успокаивать нервную систему. |
| Естественное и глубокое | Дыхание без усилий, синхронизированное с движениями. Вдох на расширение, выдох на сжатие. | |
| Синхронизация с движением | Вдох обычно соответствует раскрывающим движениям, выдох – закрывающим или направленным вниз. | |
| Приемы шага (Бу Фа) | Пустой шаг (Сюй Бу) | Вес тела перенесен на одну ногу, другая нога касается земли лишь носком или пяткой, готова к движению. |
| Полный шаг (Ши Бу) | Вес тела полностью перенесен на одну ногу, другая нога свободна и готова к следующему движению. | |
| Шаг кошки (Мао Бу) | Плавное, бесшумное перемещение, при котором нога сначала касается земли носком, затем плавно опускается на всю стопу. | |
| Шаг вперед (Цзинь Бу) | Перемещение вперед, обычно с переносом веса на переднюю ногу. | |
| Шаг назад (Туй Бу) | Перемещение назад, обычно с переносом веса на заднюю ногу. | |
| Шаг в сторону (Цзоу Бу) | Перемещение вбок, сохраняя равновесие и центральную ось. |
Интересные факты
Вот несколько интересных фактов о тайцзицюань, связанных с основными понятиями:
-
Принципы инь и ян: Тайцзицюань основан на философии инь и ян, где движение и покой, жесткость и мягкость, активность и пассивность находятся в постоянном взаимодействии. Это отражает не только физические аспекты боевого искусства, но и гармонию в жизни, что делает тайцзицюань не просто спортом, а целой системой философии и самосовершенствования.
-
Дыхание и энергия ци: В тайцзицюань большое внимание уделяется дыханию, которое считается ключевым для управления внутренней энергией (ци). Правильное дыхание помогает не только улучшить физическую выносливость, но и способствует расслаблению, концентрации и гармонизации тела и ума. Практикующие учатся дышать глубоко и медленно, что способствует улучшению общего состояния здоровья.
-
Приемы шага и баланс: Тайцзицюань включает в себя уникальные приемы шага, которые помогают развивать баланс и координацию. Эти приемы не только улучшают физическую подготовку, но и учат чувствовать центр тяжести и управлять своим телом в пространстве. Это делает тайцзицюань эффективным инструментом для самообороны, а также для улучшения осанки и гибкости.

Три раздела тела
Дыхание проникает во все части тела, которое можно условно разделить на несколько секций. Однако, если рассматривать тело с точки зрения отдельных элементов, мы можем уйти от истинного понимания боевых искусств. Гораздо полезнее выделить всего лишь «три секции».
- Эти «три секции» в теле соответствуют голове, туловищу и ногам.
- В голове верхней секцией является лоб, средней — нос, а нижней — рот.
- В туловище верхней секцией считается грудь, средней — живот, а нижней — даньтянь.
- В ногах верхней секцией будет бедро, средней — колено, а нижней — ступня.
- В руках верхней секцией является плечо, средней — локоть, а нижней — ладонь.
Таким образом, от макушки до пятки мы можем наблюдать «три секции». Если не понять, где располагается верхняя секция, тело не будет иметь центра. Если не осознать местоположение средней секции, туловище будет лишено наполненности. А если не знать, где находится нижняя секция, ноги не смогут обеспечить устойчивость. Именно поэтому к «трем секциям» следует относиться с особым вниманием.
Когда активируется жизненная энергия, она поднимается от крайних секций, проходит через среднюю и выходит в корневую. Это происходит, если рассматривать тело по частям. Однако, если взглянуть на тело как на единое целое, все его составляющие, от темени до пят, будут представлять собой одну секцию.
Четыре кончинка
Внешние края тела образуют так называемые «четыре кончика». Жизненная энергия, распространяясь внутри тела, находит себе выход через эти кончики.
Что же называют «четырьмя кончиками»?
- Первый среди них — это волосы, кои являются кончиком крови, а кровь — это океан энергии.
- Язык — это оконечность плоти, а плоть есть вместилище энергии. Если энергия не пронизывает плоть, ей будет негде накапливаться.
- Зубы — это оконечность скелета,
- Ногти — оконечность сухожилий. Энергия рождается в костях и переходит в сухожилия. Поэтому, не достигнув зубов и ногтей, она не наполнит собою тело.
Если «четыре кончика» будут наполнены, то и жизненной силы в теле будет достаточно.

Три соединения
«Три соединения» подразумевают следующее: сердце связано с волей, энергия — с физической силой, а сухожилия — с костями. Это и есть «три внутренних соединения».
- Когда ладони работают в гармонии со ступнями, локти — с коленями, а плечи — с бедрами, это называется «три внешних соединения».
- Если левая ладонь согласована с правой ступней, левый локоть — с правым коленом, а левое плечо — с правым бедром, это обозначается как «три соединения правого и левого».
- Когда голова согласуется с ладонями, ладони — с телом, а тело — с шагами, это также относится к «трем внешним соединениям». В то время как сердце, согласованное с глазами, желчный пузырь — с сухожилиями, а почки — с костями, представляют собой «внутренние соединения».
В общем, когда одно из соединений начинает движение, все остальные тоже начинают двигаться. В каждом соединении присутствуют все три аспекта.
Шесть ведущих
Что такое «шесть ведущих»?
- Голова — это вегец шести начал Ян и вождь всего тела, а потому голову нельзя не признать «ведущим» тела.
- Ладонь выдвинута вперед, а основа ее — в плече. Если плечо не будет действовать, ладонь не выдвинется вперед.
- Вот почему плечо тоже нужно считать одним из «ведущих» тела. Энергия собирается в локте, жизненная сила действует через поясницу.
- Если поясница не возьмет на себя роль ведущего, энергия в теле рассеется и потеряет напор. Вот почему поясница — тоже относится к «ведущим» тела.
- Воля пронизывает все тело и действует через шаг. Если шаг не является «ведущим», воля лишится своей силы. Вот почему следует с вниманием отнестись к ее «ведущему»!
- А кроме того, чтобы пойти вверх и влево, нужно сделать «ведущим» правое, а чтобы пойти вверх и вправо, нужно сделать «ведущим» левое.
А вместе получается «шесть ведущих».
Когда нечто становится «ведущим» движения, в теле все начинает двигаться. Таков принцип «шести ведущих».
Приемы шага
Шаг является основой всего тела и центром всех движений. Все действия в бою зависят от правильного шага! Возможно ли постичь секреты бесконечных изменений телесного облика без умения делать шаг? Существует выражение: «Наблюдение — в глазах, преобразования — в сердце». А легкость и естественность передвижения по земле полностью зависят от шага.
Движения исходят из Непостижимого, а вдохновенный танец начинается с неосознанного. Ноги, как правило, начинают двигаться раньше остальных частей тела. Это явление можно описать так: «верх еще только собирается в движение, а низ уже начинает действовать».
Важно также четко различать шаги передней и задней ног. В каждый момент движения передняя и задняя ноги должны действовать в гармонии.
В общем, жизненная сила всех движений напрямую связана с шагом. Значение этого аспекта действительно велико!
Твердое и мягкое
Секрет применения кулачного искусства — только в энергии и силе. Однако же энергия может быть сильной или слабой, а сила может быть твердой или мягкой. Сильной энергии соответствует твердая сила, а слабой энергии — мягкая. Распределение же твердости и мягкости зависит от умения сочетать силу и ловкость.
Действие твердой или мягкой силы проистекает из способа раскрытия жизненной силы. Когда конечности движутся и жизненная энергия обращена вовне, а внутри ты покоен и незыблем, тогда сила тверда. Когда энергия собирается внутри, а снаружи ты легок и уступчив, сила мягка. Однако же применения твердости невозможно без мягкости. Ибо, если не будет мягкого, сила будет невелика. Применение же мягкости тоже невозможно без твердости, ибо, если не будет твердости, удар не будет проницающим. Твердое и мягкое друг друга дополняют, и все виды ударов благодаря этому обретают естественность.
Твердость и мягкость нельзя применять порознь — в воинском искусстве нужно всегда об этом помнить!
Принципы применения искусства
В «Заветах об основах» сказано: «Удар исходит из сердца, кулак следует за намерением». Важно всегда понимать себя, осознавать противника и адаптироваться к ситуации.
Кулачное искусство напоминает стратегию полководца: атакуй без подготовки, отступай без раздумий. На первый взгляд может показаться пустым, но на самом деле оно полно. С одной стороны, кажется полным, а на деле пустым. Избегай излишней наполненности, заполняй пустоты, крепко держись за корень и стремись к вершинам. Не соглашайся на условия боя, будь как изменчивый дракон и грозный тигр; атакуя противников, врывайся в их ряды с мощью пушечного ядра.
Верх, середина и низ — все пронизано энергией. Тело, руки и ноги — все движется безупречно, следуя правилам, руки не поднимаются без нужды и не бьют в пустоту, дух всегда бодр.
Древние говорили: «Сердце — как порох, руки — как арбалет. Когда срабатывает духовная пружина, даже птице трудно увернуться от удара. Тело похоже на согнутый лук, руки — на стрелу, выпущенную из лука. От громкого крика птицы падают замертво — это действие чудесной силы.»
Нанося удар вверх, следи за тем, что происходит под ногами. Руки должны двигаться быстро, ноги — быть легкими, обстановку изучай, крадучись, как кошка. Сердце должно быть сосредоточенным, а глаза — ясными. Когда руки и ноги действуют в унисон, ты достигаешь истинности в движении. Если рука действует, а тело нет, удар не будет успешным. Но когда рука и тело действуют вместе, противник будет смят, как трава.
Когда ты занимаешься в одиночку, действуй так, будто перед тобой противник. В бою действуй так, словно никого нет.
Сердцем нужно опережать всех, волей — побеждать, телом — атаковать, шагом — превосходить. Голова должна быть прямо, поясница — крепко стоять. Даньтянь должен вращаться, от темени до пят — все пронизано Единым дыханием.
Предшествующее движение — это учитель, последующее — ученик. Лучше сосредоточиться на атаке, чем на отступлении. Секрет мастерства заключается в «единении сердца», и не более того! Единая истина раскрывается в двух видах дыхания, проявляется через три раздела, выражается в четырех кончиках и достигает полноты в круговороте пяти стихий.
Заниматься кулачным искусством нужно постоянно. Сначала это требует усилий, но со временем становится естественным. В этом и заключается суть науки кулачного искусства!
История и философия тайцзицюань
Тайцзицюань, или “путь высшего предела”, представляет собой не только боевое искусство, но и философскую систему, основанную на принципах даосизма и конфуцианства. Его история насчитывает несколько веков, и, несмотря на разнообразие стилей и школ, все они сохраняют общие философские основы.
Философия тайцзицюань основывается на концепции инь и ян, которые символизируют противоположные, но взаимодополняющие силы. В практике тайцзицюань эти силы проявляются в движениях, которые стремятся к гармонии и балансу. Каждое движение в тайцзицюань направлено на то, чтобы создать плавный поток энергии (ци), что позволяет практикующему достигать внутреннего спокойствия и физической силы одновременно.
Исторически тайцзицюань возник в Китае в XVII веке, и его развитие связано с различными школами и мастерами. Одним из наиболее известных является Чэнь Вангтинг, который считается основателем стиля Чэнь, который лег в основу многих современных направлений тайцзицюань. С течением времени различные стили, такие как Ян, У, Хао и другие, адаптировали и развили принципы, заложенные в первоначальных формах.
Философия тайцзицюань также включает в себя концепцию “непротивления”. Это означает, что практикующий не должен противостоять силе противника, а вместо этого использовать его энергию и движение в своих интересах. Такой подход требует глубокого понимания своего тела и окружающего мира, что делает тайцзицюань не только физической практикой, но и путем самопознания и самосовершенствования.
Таким образом, тайцзицюань представляет собой синтез физической активности, философской глубины и духовного развития. Его принципы, основанные на гармонии и балансе, делают его уникальным искусством, которое продолжает привлекать внимание людей по всему миру, стремящихся к гармонии в жизни и теле.
Вопрос-ответ
Какие 13 поз включает тайцзицюань?
Видеоуроки по тринадцати позам тайцзицюань. Сначала вы изучите восемь двигательных схем, или поз, известных как Пэн, Лу, Цзи, Ань, Цай, Ли, Чжоу и Као. Затем — пять шагов: вперед, назад, влево, вправо и в центр. Тайцзицюань — это медленная и расслабленная медитация в движении.
Что такое дыхание в тайцзи?
Инструкции по дыханию. Вдыхайте и выдыхайте через нос. Прислушивайтесь к вдоху и выдоху. Положите руки на нижнюю часть живота. Расслабьте плечи и локти. Перенесите вес на переднюю часть каждой стопы, затем верните его на заднюю часть каждой стопы.
Каковы четыре столпа тайцзицюань, и объясните каждый из них?
Четыре столпа — это цигун, форма, толкающие руки и применение. Каждый столп развивает способность координировать тело, внутреннюю энергию и чувствительность к себе, окружающему пространству и другим людям на более высоком уровне.
Советы
СОВЕТ №1
Изучайте основные принципы тайцзицюань постепенно. Начните с освоения базовых движений и дыхательных техник, прежде чем переходить к более сложным приемам. Это поможет вам лучше понять философию и механику искусства.
СОВЕТ №2
Обратите внимание на дыхание. Правильное дыхание является ключевым элементом тайцзицюань. Практикуйте глубокое и медленное дыхание, синхронизируя его с движениями, чтобы улучшить концентрацию и расслабление.
СОВЕТ №3
Регулярно практикуйте шаги и перемещения. Осваивайте различные приемы шага, такие как “шаг вперед” и “шаг назад”, чтобы развить баланс и координацию. Это поможет вам стать более уверенным в своих движениях и улучшит общую технику.
СОВЕТ №4
Не забывайте о философии тайцзицюань. Изучение теоретических аспектов, таких как концепция инь и ян, поможет вам глубже понять практику и ее влияние на ваше физическое и эмоциональное состояние.


