Некоторые важные положения, касающиеся ТайцзиЦюань (книга Ян Чжэньдо)

ТайцзиЦюань — древнее искусство, объединяющее физическую активность и философию, что делает его уникальным среди боевых искусств. В книге Ян Чжэньдо рассматриваются ключевые положения для глубокого понимания принципов и техник ТайцзиЦюань. Статья освещает важные аспекты, такие как расслабление, истинная сила и правильное использование мысли, что поможет новичкам и опытным практикам улучшить навыки и углубить понимание этого искусства.

1. Расслабление

Понять значение термина «расслабление» не составляет труда. Это слово имеет два основных значения: первое связано с расслаблением ума, то есть с устранением посторонних мыслей и сосредоточением на практике тайцзицюань; второе – это расслабление всего тела и избавление от «закрепощенной» силы внутри него. Однако второе значение может вызвать недоразумения у многих учеников. Они ошибочно полагают, что расслабление подразумевает отсутствие силы и что это означает проявление физической слабости. Принцип, изложенный в «Десяти основах тайцзицюань», акцентирует внимание на использовании мысли–и вместо силы–ли. Согласно традиционной китайской медицине, в организме существует система каналов, называемых цзинло (меридианы), которые соединяют внутренние органы с различными частями тела, создавая единую систему. Если цзинло не забито «закрепощенной» силой, то ци свободно циркулирует в теле. В противном случае, если цзинло заблокировано, ци не может двигаться, и, следовательно, тело не может свободно функционировать. Поэтому важно использовать мысль–и, чтобы ци следовала за ней и свободно перемещалась по всему телу. Регулярные тренировки позволяют развить «истинную внутреннюю силу». Специалисты утверждают: «Снаружи гибкий, внутри сильный». Это приводит к еще одному заблуждению, что тайцзицюань должен быть исключительно слабым. У некоторых возникают сомнения, поскольку существует пословица: «Иголка, спрятанная в вате», или «Сила скрыта в мягкости». Где же на самом деле находится эта сила?

Некоторые исследовали этот вопрос через эксперименты и пришли к выводу, что сознательное применение даже небольшой силы вызывает чувство закрепощенности, в то время как расслабление приводит к ощущению слабости. Таким образом, начинающие сталкиваются с непростой дилеммой.

Эксперты отмечают, что книга Ян Чжэньдо о ТайцзиЦюань представляет собой важный источник знаний, который глубоко анализирует философские и практические аспекты этого боевого искусства. В ней подчеркивается, что ТайцзиЦюань не только физическая практика, но и путь к гармонии ума и тела. Специалисты акцентируют внимание на значении внутренней энергии (ци) и ее роли в достижении мастерства. Они также указывают на важность медитативных аспектов тренировок, которые способствуют развитию концентрации и внутреннего спокойствия. Кроме того, эксперты подчеркивают, что ТайцзиЦюань требует постоянной практики и самосовершенствования, что делает его не только физическим, но и духовным путем.

Скрытый метод Кастанеды влияния на ход событий: Об Этом не Написано в Книгах | WIS

2. Что является истинным расслаблением

Я бы хотел изложить свои личные соображения по этому вопросу. Хотя расслабление и означает сознательное расслабление ума, оно означает и расслабление всего тела, что более важно.

Расслабление тела в целом означает сознательное расслабление всех суставов, что органически связывает все части тела наилучшим образом. Это не означает мягкости, слабости. Требуется большая практика, чтобы полностью понять этот процесс. Расслабление означает также «вытягивание» конечностей, что придаёт чувство тяжести (это чувство тяжести и является конкретным выражением силы). Это ощущение не является ни чувством мягкости, ни закрепощенности, а чем-то средним между ними. Его нельзя ограничивать рамками одной конкретной части, оно охватывает всё тело. Его можно сравнить в расплавленным железом при высокой температуре. Весьма похожим образом расслабление «растворяет» жесткую силу. «Жёсткая» сила, называемая также физической силой–ли, претерпевает качественное изменение после тысячекратных упражнений «растворения». Как железо можно превратить в сталь, так и физическая сила–ли может быть превращена во «внутреннюю» силу, и расслабление является средством её постепенного преобразования. Наши предшественники правильно отмечали: «сознательное расслабление бессознательно произведёт внутреннюю силу». Это высказывание точно отражает истину.

Интересные факты

Вот несколько интересных фактов о ТайцзиЦюань и книге Ян Чжэньдо:

1. Философская основа: ТайцзиЦюань не только боевое искусство, но и философская практика, основанная на принципах даосизма. В книге Ян Чжэньдо подчеркивается важность внутреннего состояния и гармонии, что делает ТайцзиЦюань не просто физической активностью, а способом достижения внутреннего покоя и баланса.

2. Энергетическая работа: В ТайцзиЦюань особое внимание уделяется работе с ци (жизненной энергией). Ян Чжэньдо описывает, как правильное выполнение форм и дыхательных техник способствует улучшению циркуляции энергии в организме, что, в свою очередь, влияет на здоровье и общее самочувствие практикующего.

3. Принцип “мягкости”: Одним из ключевых положений ТайцзиЦюань, о которых говорится в книге, является принцип “мягкости”. Это означает, что в бою важно использовать силу противника против него самого, что требует не только физической ловкости, но и умения чувствовать и адаптироваться к движениям соперника. Этот принцип также отражает философию ненасилия и поиска гармонии в конфликтных ситуациях.

Ци Мень Дунь Цзя: Как предсказывать СУДЬБУ и делать ПРОГНОЗЫ

3. Различие между физической и внутренней силой

Силу можно представить как неразогретые и нерасплавленные чугунные слитки. Она присутствует с момента рождения и равномерно распределена по всему телу. Когда появляется на свет ребёнок, он издаёт громкий крик и активно двигает своими конечностями, проявляя физическую силу – ли. Когда мы говорим о том, что в тайцзицюань не следует полагаться на силу – ли, мы имеем в виду именно эту физическую силу. Вместо неё необходимо использовать внутреннюю силу, известную как сила тайцзицюань. Хотя внутренняя сила и не является физической, их не следует рассматривать как совершенно разные понятия. Иными словами, несмотря на различия, между ними нет чёткой границы. Внутренняя сила вытекает из физической, которая служит её основой, подобно тому, как железо превращается в сталь после нагрева и закалки. Если мы не будем правильно понимать эту взаимосвязь, то можем путать одно с другим и не сможем осознать их связь. В результате, мы не сможем достичь того, что отражается в пословицах: «Иголка, спрятанная в вате» и «Сила таится в мягкости». Под мягкостью здесь подразумевается уровень прочности. Только сформировав такое понимание, мы сможем прийти к выводу, что: «Расслабление приводит к мягкости, а мягкость, в свою очередь, порождает силу и мягкость. Сила и мягкость взаимодополняют друг друга».

4. Как следует понимать «использовать мысль–и вместо силы–ли»

Это правило легко понять, зная различие между физической силой–ли и внутренней силой. Когда мы приступаем к ежедневной практике, то, прежде всего должны «расслабиться» в сознательном поиске силы. Затем накапливаем силу и организуем перед использованием её в упражнении. Постепенно разбросанная сила становится общим целым. Её можно сравнить с хорошо обученной армией, движущейся согласованно и в соответствии с приказом командира. Таким образом, армия может добиться своей цели. Наши предшественники говорили: «Куда бы ни направился разум, сила следует за ним». Другими словами, когда занимающийся достигнет определенного уровня после упорных тренировок и сможет сочетать силу с мастерством, она проявится сама и будет следовать за разумом.

Философия Конфуция за 10 минут

5. Тайцзицюань – тренировка всего тела

Тайцзицюань представляет собой систему упражнений, охватывающую все тело и развивающую как физическую, так и умственную составляющие. Важнейшую роль в этом комплексе играет поясница, так как она координирует движения всех четырёх конечностей. Это подчеркивает единство движений, присущих тайцзицюань. Тем не менее, многие практикующие часто делят тело на три отдельные части: руки, ноги и корпус, как сознательно, так и бессознательно. В результате каждая из этих частей начинает выполнять движения независимо, не учитывая взаимодействие с другими. Когда руки и ноги действуют без связи с корпусом, это приводит к игнорированию таких важных элементов, как ягодицы, спина, живот и внутренние органы. Если такая ситуация наблюдается во время практики, то достичь желаемых результатов будет крайне сложно. Поэтому я хотел бы обратить внимание на несколько аспектов, которые, надеюсь, будут полезны ученикам.

6.Движение

В отношении координации движений между верхними и нижними конечностями, и, в особенности между двумя руками, необходимо следить за тем, чтобы поясница приводила в движение спину и руки, которые в свою очередь приводят в движение запястья. Необходимо обращать внимание на естественное опускание плеч и локтей, правильное положение кистей. Лёгкое сгибание пальцев и правильное расстояние между пальцами – всё это важно в тайцзицюань.

Вследствие своего положения поясница выполняет особую функцию соединения всех частей тела: нижних – бёдер и ног, верхних – спины, рук и головы. Поэтому при практике очень важно, чтобы поясница, являющаяся центральной связью, координировала движение верхней и нижней частей тела, и чтобы появилось некоторое ощущение по всему телу, которое фактически является чувством силы во время практики. При координации все части взаимодействуют друг с другом. Без расслабления поясницы и бёдер невозможно держать голову и грудь в естественном положении и работать мышцами спины. Только указанным выше способом ци может дойти до спины, и позвоночник будет «излучать» внутреннюю силу. Верхние конечности не могут «излучать» внутреннюю силу, без расслабления поясницы и бёдер, координации нижних конечностей и проявления силы ногами, служащими основой. По этой причине необходимо хорошо усвоить основные принципы и устремиться к гармонии движений. Наши предшественники говорили, что поясницу нужно считать «осью» и использовать её для управления движениями конечностей. Но сюда нужно включить и туловище, поскольку, когда перемещается основная «ось», все остальные части следуют за ней.

Необходимо пояснить ещё один момент: «Корнем или основой являются стопы». Здесь имеется ввиду ноги до бёдер. Мы должны ощутить силу в движениях ног. Основание не будет прочным без правильного соотношения между пустой–сюй и полной–ши ногой, и это не сложно представить. Как в таком случае правильно выполнять движения ногами? Если выпрямить опорную ногу – ши, то во время переноса центра тяжести с одной ноги на другую почувствуется сила, переходящая от этой ноги к опорной – сюй. Нельзя выпрямлять ноги не ощущая силы, в противном случае движения всего тела станут беспорядочными. Это можно понять после тщательных наблюдений за собой во время занятий. Если это не удаётся, то тогда трудно достичь непрерывности и согласованности движений тайцзицюань.

7.Перемещение центра тяжести

Вопрос о перемещении центра тяжести всегда привлекал внимание практикующих. Многие считают, что при смене позы необходимо полностью переносить центр тяжести на одну ногу, а затем выдвигать свободную, следуя принципу «разделения пустоты и наполненности». Однако такой подход, во-первых, противоречит принципу тайцзицюань «инь не покидает ян, ян не покидает инь, инь и ян поддерживают друг друга»; во-вторых, нарушает принцип «движения по спирали»; в-третьих, может привести к образованию двух центров тяжести, что снижает подвижность; в-четвертых, мешает методу «вытягивания нити», так как вызывает прямое перемещение тела вперед, назад, влево и вправо; и, в-пятых, предоставляет преимущество противнику, так как теряется боевой аспект движения. Поэтому «центральную устойчивость» следует ощущать сердцем.

Эффективность изучения Тайцзицюань возрастает при использовании теории в повседневной практике движений. Только гармоничное сочетание знаний и действий является основой для повышения мастерства и ключом к овладению секретами тайцзицюань. Оптимальный путь к этому заключается в усердной работе ума и настойчивом практиковании.

8. Взаимосвязь между дыханием и движением

В ТайцзиЦюань дыхание и движение представляют собой неразрывную связь, которая играет ключевую роль в практике и понимании этого боевого искусства. Важно осознать, что правильное дыхание не только способствует улучшению физической формы, но и углубляет внутреннюю работу, позволяя практикующему достичь гармонии между телом и духом.

Дыхание в ТайцзиЦюань делится на несколько типов, среди которых наиболее распространены диафрагмальное и грудное дыхание. Диафрагмальное дыхание, также известное как «животное» дыхание, считается более эффективным, так как оно позволяет глубже наполнять легкие воздухом и способствует лучшему насыщению крови кислородом. Это, в свою очередь, помогает расслабить тело и улучшить циркуляцию энергии (ци).

При выполнении движений ТайцзиЦюань дыхание должно быть плавным и ритмичным, синхронизированным с движениями тела. Например, при выполнении медленных и плавных движений, таких как «Пробуждение дракона», вдох следует делать на подъеме рук, а выдох — на их опускании. Эта синхронизация помогает не только улучшить координацию движений, но и углубить концентрацию, позволяя практикующему сосредоточиться на внутреннем состоянии.

Кроме того, правильное дыхание способствует расслаблению мышц и снижению напряжения, что крайне важно для достижения максимальной эффективности движений. Напряжение в теле может привести к блокировке потока ци, что негативно скажется на практике. Поэтому важно развивать осознанность в дыхании, позволяя ему стать естественным и непринужденным.

В ТайцзиЦюань также существует концепция «дыхания через ци», которая подразумевает использование дыхания для управления внутренней энергией. Практикующий учится направлять ци через дыхание, что позволяет не только улучшить физическое состояние, но и развить интуицию и внутреннее восприятие. Это достигается через медитацию и осознанные практики, которые помогают углубить связь между дыханием и движением.

Важно отметить, что дыхание в ТайцзиЦюань не должно быть принудительным. Принудительное дыхание может привести к напряжению и дискомфорту, что противоречит основным принципам Тайцзи. Вместо этого практикующий должен стремиться к естественному, свободному дыханию, которое будет следовать за движениями тела.

Таким образом, взаимосвязь между дыханием и движением в ТайцзиЦюань является основополагающим аспектом, который требует внимания и практики. Осознание этой связи позволяет не только улучшить технику выполнения движений, но и углубить внутреннюю работу, что в конечном итоге ведет к гармонии и балансу как в физическом, так и в духовном плане.

Вопрос-ответ

Что такое ТайцзиЦюань и каковы его основные принципы?

ТайцзиЦюань — это китайское боевое искусство, которое сочетает в себе элементы физической активности, медитации и философии. Основные принципы включают плавные и медленные движения, акцент на дыхании, а также гармонию между телом и умом. Это искусство направлено на развитие внутренней силы, гибкости и баланса.

Как ТайцзиЦюань влияет на здоровье и физическое состояние практикующего?

Практика ТайцзиЦюань способствует улучшению общего состояния здоровья, укреплению сердечно-сосудистой системы, повышению гибкости и координации. Регулярные занятия помогают снизить уровень стресса, улучшить качество сна и повысить уровень энергии, что делает его полезным для людей всех возрастов.

Какие аспекты философии влияют на практику ТайцзиЦюань?

Философия ТайцзиЦюань основана на принципах даосизма и концепции инь-ян, которые подчеркивают важность баланса и гармонии. Эти идеи влияют на подход к тренировкам, где внимание уделяется не только физическим аспектам, но и внутреннему состоянию, осознанности и духовному развитию.

Советы

СОВЕТ №1

Изучайте основы ТайцзиЦюань медленно и осознанно. Не спешите переходить к сложным движениям, сосредоточьтесь на правильной технике выполнения базовых форм. Это поможет вам развить правильную осанку и координацию, что является ключевым для дальнейшего прогресса.

СОВЕТ №2

Регулярно практикуйте медитацию и дыхательные упражнения. ТайцзиЦюань не только физическая практика, но и духовная. Уделите время для медитации, чтобы улучшить концентрацию и внутреннее спокойствие, что положительно скажется на вашей практике.

СОВЕТ №3

Общайтесь с опытными практиками и инструкторами. Найдите сообщество или группу, где вы сможете обмениваться опытом и получать советы от более опытных мастеров. Это поможет вам избежать распространенных ошибок и углубить понимание философии ТайцзиЦюань.

СОВЕТ №4

Не забывайте о важности физической подготовки. ТайцзиЦюань требует гибкости, силы и выносливости. Включите в свою тренировочную программу дополнительные упражнения, такие как растяжка и силовые тренировки, чтобы улучшить свои физические показатели и подготовить тело к практике.